Autor: Levon Nascimento

  • Lançamento da Revista do Centenário da Arquidiocese de Montes Claros

    Revista do Centenário (1910 – 2010)

    Amigos e amigas deste blog, a Arquidiocese de Montes Claros (MG) lançará no próximo final de semana a REVISTA DO CENTENÁRIO. De antemão, folheei essa publicação na semana passada e vi que é muito boa. Tem um relato de grande parte da história do Norte de Minas (incluindo Taiobeiras e outras cidades do Alto Rio Pardo). Vale a pena adquirir, pesquisar por ela e conhecer um pouco mais. O preço da unidade é R$ 20,00 (vinte reais). O contato pode ser feito com o Secretariado, no telefone (38) 3222-9434. Maiores informações no blog SertãoIgreja.

    Veja aí o convite oficial.

    Convite
    O Secretariado Arquidiocesano de Pastoral convida V.Sa. e família para a solenidade de Lançamento da REVISTA do CENTENÁRIO da Arquidiocese de Montes Claros, desta Igreja que nasce no sertão. Esta Revista “Ser Tão Igreja” contém 114 páginas de histórias memoráveis do nosso povo, da nossa gente, da criação e organização das nossas Comunidades…
    Contamos com sua prestigiosa presença
    Data: 26 de agosto de 2011 (sexta-feira)
    Local: Casa de Pastoral, Rua Natal, s/nº, Bairro Santo Antonio
    Horário: 20:30 horas

    D. José Alberto Moura                                  
    Arcebispo Metropolitano de Montes Claros
    Pe. Adilson Ramos de Melo
    Coordenador Arquidiocesano de Pastoral
  • Artigo do Levon: Taiobeiras e o domínio das consciências

    Nova bandeira de Taiobeiras, outorgada nesta “nova era”
    de domínio das consciências pela propaganda
    Artigo publicado na edição impressa do Jornal FOLHA REGIONAL, Taiobeiras (Norte de Minas Gerais), n. 186, ano IX, página 3, 20 de agosto de 2011.

    A eleição de Denerval Germano da Cruz (PSDB) para prefeito de Taiobeiras em 2004 e a consequente posse de seu grupo na Prefeitura em janeiro de 2005, abriram um precedente antropológico “divisor de águas” na história política municipal. Num município de forte inspiração pequeno-burguesa, porém com um déficit de cultura geral e de memória histórica muito alto, tal evento, comum na democracia, assinalou o advento da dominação por propaganda em nossas práticas sociais.


    Informar que o prefeito e seu grupo têm um plano de trabalho, que o realizam com pertinaz controle e dedicação, que avançam em alguns campos da institucionalização das ações do município é importante e complementar, mas não abarca toda a explicação para a manutenção quase inabalada desse poder sobre as consciências pelos últimos seis anos e meio.

    A questão está na memória. O grosso da população de Taiobeiras, especialmente a classe média empregada, apesar de desejosa e ardorosa consumidora dos bens do capitalismo, nunca se preocupou muito com a formação da memória histórica e do conhecimento mais profundo dos fenômenos que constituem a engrenagem social. Isto se explica no baixo número de taiobeirenses nativos que possuem alguma produção literária, poética ou artística. Um contraste com a vizinha Salinas e, até mesmo, com municípios menores, onde os pendores intelectuais se manifestam com maior relevância. É vítima fácil da informação construída com propósitos particularistas. Em outras palavras, a história taiobeirense, a partir da chegada dos tucanos ao poder, tem sido contada da forma que interessa ao seu grupo, de maneira massificadora e mítica, sobretudo através dos meios de comunicação que o poder público dispõe ou influencia, sem sofrer qualquer resistência partidária, social, religiosa ou cultural. Nem mesmo dos anciãos que construíram Taiobeiras até a data de sua posse, acariciados por comendas e boa prosa. Um fenômeno! Um mérito de sua liderança (que ficará para a história)! Mas, um desastre para o desenvolvimento da cidadania livre!

    O grupo que foi instalado no poder pelo voto popular e se reelegeu em 2008, teve a capacidade organizacional de, sem maiores percalços pelo caminho, contar e recontar suas “verdades”, de formas variadas, sem questionamento crítico relevante. Presença nos microfones das rádios locais, instrumentalização das publicações jornalísticas, exceto a Folha Regional, publicação do Boletim Mãos à Obra, massificação nos eventos sociais e religiosos, deram aos jovens e, também a outras faixas etárias, a noção mental cristalizada de que todas as conquistas relevantes alcançadas pela “nossa gente” taiobeirense ocorreram a partir de sua chegada ao controle da Prefeitura.

    O processo de composição da “verdade única” é tão sofisticado, e ampliado pelas debilidades educacionais dos cidadãos em geral, que pode, em menor escala (óbvio) ser comparado à propaganda dos regimes totalitários europeus do entreguerras (1918-1939). A atitude acrítica ante a tal estado de “derrame” de informações “tratadas” é tanto que, a maioria nem questiona quando alguma notícia é requentada por várias vezes no boletim da municipalidade. Um exemplo: a nota de que a Unimontes estudava a implantação de um campus em Taiobeiras foi noticiada bem umas três ou quatro vezes em tal informativo, sempre que uma visita de autoridade ou cerimônia pública fosse realizada. Resultou na criação de uma expectativa até então irrealizada, mas sem nenhum questionamento maior por parte da população. Se se perguntar a qualquer um sobre isto, bem provável que dirá que confia que o prefeito trará tal obra a qualquer momento, ainda que já se tenham passado cerca de quatro ou cinco anos desde que a informação foi manifestada pela primeira vez. E vários outros fatos podem ilustrar ainda mais esta afirmativa. Um deles, a publicação de que “logo-logo” o novo fórum teria suas obras de instalação iniciadas… Não se questiona aqui se houve problemas burocráticos que impediram a realização de tais investimentos públicos no município (Unimontes e novo fórum). O foco está na maneira com que a informação é dosada, tratada, apresentada a conta-gotas e repetida à exaustão, transformando-se numa verdade, mesmo que não seja.

    A tática do grupo no poder não é ilegal. Faz parte do jogo político. E o tem jogado com excelência. Chega ser invejável perante aos olhos dos admiradores de Maquiavel e de Sun Tzu. O estranhamento é quanto à falta de reação de mentes intelectualizadas contra tal estado de dominação. Qualquer pessoa com senso crítico minimamente apurado entenderá que isto não é bom para a formação da democracia nem para o progresso futuro da sociedade. Sociedade nenhuma, em que seus membros são amestrados pelas forças que comandam o Estado, alcança sucesso e desenvolvimento no longo prazo. Estranha-se que, mesmo entre as mentes intelectualizadas que votaram e concordam com as práticas de gestão do atual grupo no poder, não haja quem reflita criticamente sobre tal ordenamento de manipulação cultural e social. Não é preciso ser oposição para questionar. Ter senso crítico é papel de todo cidadão.

    Pergunta-se: haverá, de fato, mentes intelectualizadas em número significativo? Se existem, por que se calam? Antes de janeiro de 2005, Taiobeiras não teria uma história, apesar de todos os problemas de ordem política, econômica e social (que ainda persistem, porém mascarados), que não fosse digna de resgate e reverência? A história será contada pelas atitudes de todos os atores sociais, de colorações ideológicas, partidárias e culturais diversas ou deixar-se-á que o marketing a serviço de uns poucos a recrie e a reporte conforme interesses que não são os da maioria? Quando serão libertadas as consciências pessoais do domínio de quaisquer grupos de poder?
  • Chegada de Lula a Araçuaí em 19/08/2011

    O ex-Presidente da República Luiz Inácio Lula da Silva esteve na cidade mineira de Araçuaí, Vale do Jequitinhonha, na última sexta-feira, 19 de agosto de 2011, onde foi paraninfo da primeira turma formanda do Instituto Federal que ele criou naquele município.

    Veja o vídeo. O pessoal da nossa vizinha Salinas estava lá. Confira.

  • 2ª Conferência de políticas públicas para a juventude de Taiobeiras

    Ocorrida na sexta-feira passada, 12 de agosto de 2011, a 2ª Conferência de Políticas Públicas para a Juventude, Etapa Municipal de Taiobeiras, discutiu temas relativos aos direitos dos jovens e celebrou a memória das conquistas legais e concretas da juventude taiobeirense e brasileira nos últimos anos. Além disso, em vários grupos temáticos, jovens e adultos interessados nas políticas públicas para esta faixa etária (16 a 29 anos de idade) levantaram problemáticas e propostas de soluções para serem enviadas às etapas estadual e nacional das conferências de juventude.

    Grupo temático “Direito de se associar”

    O titular deste blog participou integralmente do evento, que foi organizado pelo COMJUVE (Conselho Municipal da Juventude) de Taiobeiras na sede do CRAS (antigo Clube Social) e coordenou as reflexões do grupo temático “Direito de se associar”.

    Parabéns aos organizadores e o desejo de que as propostas sejam, de fato, implementadas, para melhorar a vida de nossos jovens.

    O crédito das fotografias é da Assessoria de Imprensa da Prefeitura de Taiobeiras.

  • Deputada Ana Maria perde vaga

    Ana Maria (PSDB)

    O STF julgou procedente recurso do candidato a deputado em 2010 Pedro Ivo Caminhas, o Pinduca Ferreira (PP), natural de Araçuaí, Médio Jequitinhonha, mas com base eleitoral na região de Betim, para assumir a vaga na Casa.


    Pinduca teve 61.315 votos, mas não pôde ser empossado por determinação do Tribunal Regional Eleitoral (TRE-MG), que havia cassado o registro de candidatura dele em 2008. Mas de acordo com o advogado de Pinduca, Francisco Galvão, o político não disputou aquelas eleições. “Por isso recorremos ao STF, que, de fato, determinou que ele seja diplomado“, afirmou o advogado.


    Deputado estadual por três mandatos, Pinduca vai assumir a vaga de Ana Maria Resende, do PSDB, que foi a mais votada da coligação em 2010. Com a alteração, a bancada do PP aumenta de um para dois deputados, enquanto a representatividade tucana cai de 13 para 12. Contudo, a composição de forças não se altera na Casa, já que o PP também faz parte da base de apoio ao governador Antonio Anastasia (PSDB).


    Esta substituição se deve à decisão do STF de adiar a validade legal da Lei da Ficha Limpa somente para as eleições de 2012, exigindo nova soma de votos por partido/legenda, levando a nova distribuição de vagas.


    Ao saber da decisão do Supremo, Pinduca comemorou na Câmara de Betim, onde tem sua base eleitoral. “ Para quem dizia que a era Pinduca tinha acabado, eu só tenho a dizer que eu vou voltar a ser deputado. A minha posse está marcada para os próximos dias“, disse.


    Com isso, Taiobeiras e Rio Pardo de Minas perdem a sua representante na Assembleia. Ana Maria obteve 8.051 votos em Taiobeiras e 2.416 em Rio Pardo de Minas. Em Salinas, ela obteve apenas 596 votos.

    Em 11/08/2011. 
  • Dilma está forte na opinião popular: 71% aprovam a presidenta

    Dilma com 71% de aprovação no Vox Populi

    Pesquisa encomendada pelo PT junto ao Vox Populi mostra que 71% da população aprova o desempenho da presidenta Dilma Rousseff. Segundo números divulgados pelo PT, 4% dos entrevistados consideram o governo Dilma ótimo, 30% classificam como bom e 37% como regular positivo.


    Os outros 29% se dividem entre regular negativo, ruim e péssimo. O Vox Populi ouviu 2.200 eleitores em todo o Brasil na primeira quyizena de junho. Antes, portanto, da crise que levou à demissão do ex-ministro dos Transportes Alfredo Nascimento (PR).


    O resultado da pesquisa foi apresentado na reunião da executiva nacional do PT, em um hotel no Rio de Janeiro. Segundo pessoas que participam da reunião, os números foram recebidos com otimismo.


    O Vox Populi também ouviu os eleitores sobre a imagem do partido. Do total, 32% disseram ter simpatia pelo PT. O Número corresponde a quatro pontos a mais do que a última pesquisa, realizada em 2009. Todos os demais partidos somaram 24%.


    Além disso, 15% dos entrevistados disseram que o PT é a legenda que tem os políticos mais honestos. Para as demais siglas os números variam entre 5% e 7%.


    O PT foi considerado o maior parttido do país por 48% e 81% disseram considerar a sigla de Dilma e do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva “forte ou muito forte”.
  • Transmissão da Festa do Bom Jesus da Lapa na TV Aparecida

    Norte-mineiros em geral, devotos do Bom Jesus da Lapa, fiquem atentos aos horários de transmissão de documentários e celebrações, direto do Santuário de Bom Jesus da Lapa, na Bahia, pela TV Aparecida.

    Fonte: Site do Santuário.


    QUARTA – Dia 03 de Agosto
    1. No programa Bem-Vindo Romeiro:
    10h55 – 11h00 repórter ao vivo
    11h13 – 11h18 repórter ao vivo
    2. No programa Sabor de Vida:
    16h20 – 16h25 repórter ao vivo
    16h33 – 16h38 repórter ao vivo
    3. 19h20 – 19h30 Exibição do ESPECIAL BOM JESUS DA LAPA – parte 1
    Produção: SANTUARIO BOM JESUS DA LAPA
    4. Transmissão – Novena
    19h30 – 21h00 ao vivo


    QUINTA – Dia 04 de Agosto
    1. No programa Bem-Vindo Romeiro:
    10h55 – 11h00 repórter ao vivo
    11h13 – 11h18 repórter ao vivo
    2. No programa Sabor de Vida:
    16h20 – 16h25 repórter ao vivo
    16h33 – 16h38 repórter ao vivo
    3. 19h20 – 19h30 Exibição do ESPECIAL BOM JESUS DA LAPA – parte 2
    Produção: SANTUARIO BOM JESUS DA LAPA
    4. Transmissão – Novena
    19h30 – 21h00 ao vivo


    SEXTA – Dia 05 de Agosto
    1. No programa Bem-Vindo Romeiro:
    10h55 – 11h00 repórter ao vivo
    11h13 – 11h18 repórter ao vivo
    2. No programa Sabor de Vida:
    16h20 – 16h25 repórter ao vivo
    16h33 – 16h38 repórter ao vivo
    3. 19h20 – 19h30 Exibição do ESPECIAL BOM JESUS DA LAPA – parte 3
    Produção: SANTUARIO BOM JESUS DA LAPA
    4. Transmissão – Novena
    19h30 – 21h00 ao vivo


    SÁBADO – Dia 06 de Agosto – FESTA DO BOM JESUS DA LAPA
    1. Programa ENCONTRO COM OS DEVOTOS
    10h15 – 12h00 transmissão ao vivo
    2. DOCUMENTÁRIO BOM JESUS DA LAPA – preparado pela TV Aparecida
    12h30 – 13h30
    3. Depois da Consagração
    15h15 – 15h20 repórter ao vivo
    15h30 – 15h35 repórter ao vivo
    4. Transmissão – Encerramento da Procissão e da Festa
    18h00 – 19h00 ao vivo
  • D. Pedro Casaldáliga: "… não se esqueçam do sangue dos mártires"

    Dom Pedro Casaldáliga
    Pronunciamento do Bispo Emérito de São Félix do Araguai (MT), Dom Pedro Casaldáliga, ao final da Romaria dos Mártires da Caminhada em Ribeirão Cascalheira (MT), em 17 de julho de 2011. Palavras de emocionar, de animar e de reavivar a esperança! Fonte: Clique aqui.

    “Possivelmente seja essa, para mim, a última romaria pé no chão. A outra já seria contando estrelas no seio do Pai. De todo modo, seja a última, seja a penúltima, eu quero dar uns conselhos. Velho caduco tem direito de dar conselhos… E a memória dos mártires, o sangue dos mártires, mais do que um conselho, [é] compromisso que conjuntamente assumimos, ou reassumimos.

    São Paulo, depois de tantos dogmas que anuncia, tantas brigas teológicas, tantas intrigas por cultura, dá um conselho único: ‘o que eu peço de vocês [é] que não esqueçam dos pobres; o que eu peço de vocês [é] que não esqueçam a opção pelos pobres, essencial ao Evangelho, à Igreja de Jesus’. A opção pelos pobres. E esses pobres se concretizam nos povos indígenas, no povo negro, na mulher marginalizada, nos sem-terra, nos prisioneiros…, nos muitos filhos e filhas de Deus proibidos de viver com dignidade e com liberdade.

    Eu peço também para vocês que não se esqueçam do sangue dos mártires. Tem gente, na própria Igreja, que acha que chega de falar de mártires. O dia que chegar de falar de mártires deveríamos apagar o Novo Testamento, fechar o rosto de Jesus. Assumam a Romaria dos Mártires, multipliquem a Romaria dos Mártires, sempre, recordemos bem, assumindo as causas dos mártires. Pelas causas pelas quais morreram, nós vamos dedicar, vamos doar, e se for preciso morrer, a nossa própria vida também…

    E ainda uma palavra: há muita amargura, há muita decepção, há muito cansaço… Isso é heresia! Isso é pecado! Nós somos o povo da esperança, o povo da Páscoa. O outro mundo possível somos nós! A outra Igreja possível somos nós! Devemos fazer questão de vivermos todos cutucando, agitando, comprometendo. Como se cada um de nós fosse uma célula-mãe espalhando vida, provocando vida. A Igreja da libertação está viva ressuscitada porque é a Igreja de Jesus. A teologia da libertação, a espiritualidade da libertação, a liturgia da libertação, a vida eclesial da libertação não é nada de fora, é algo mui de dentro, do próprio mistério pascal, que é o mistério da vida de Jesus, que é o mistério das nossas vidas.

    Para todos vocês, todas vocês, um abraço imenso, de muito carinho, de muita ternura, de um grito de esperança, esse cantar viva a esperança que seja uma razão… Podem nos tirar tudo, menos a via da esperança. Vamos repetir: ‘Podem nos tirar tudo, menos a via da esperança!’. Um grande abraço para vocês, para as suas comunidades, e a caminhada continua! Amém, Axé, Awere, Saúde, Aleluia!”.

    Pedro Casaldáliga
  • Show de "Dona Santa" foi sucesso de riso e de público

    O comediante taiobeirense Uênio Thuary apresentou na noite deste domingo (31/07/2011) o show “As peripécias de Dona Santa”, no auditório da Escola Municipal João da Cruz Santos, com casa lotada, produção de cenários e de sonoplastia bem organizada e um repertório humoristíco que fez rir do começo ao fim, arrancando aplausos da plateia a cada instante do espetáculo.

    Ao final, fez-se uma homenagem a todos os idosos, apelando pela valorização da experiência e da dignidade desses cidadãos.

    Parabéns a Uênio pelo pioneirismo. É a primeira vez, e com sucesso, que um artista taiobeirense lota um auditório para uma apresentação do gênero teatral.

    Nossa cultura está caminhando…!

  • Comediante Uênio apresenta "As peripécias de d. Santa" no próximo domingo

    Data: domingo, 31 de julho de 2011.
    Local: auditório da Escola Municipal João da Cruz Santos.
    Horário: 20 horas.
    Ingresso: R$ 5,00.
    Classificação: 14 anos.
  • Literatura de Cordel em tempos de neonazismo

    Diversidade brasileira

    Em tempos de neonazismos exaltados na Europa, nos EUA e até por aqui, nada como recomendar a leitura daquilo que identifica nossa alma cabocla, sertaneja, miscigenada e brasileira. Recomendo Cordel para todos aqueles que não compactuam com as loucuras de nosso tempo, como as daquele norueguês xenófobo, ou dos dementes que atacam seres humanos nas ruas de São Paulo, ou de qualquer outro lugar do mundo, só porque estes pensam, se originam ou agem de forma diferente da sua.

    Viva a diversidade do Povo Brasileiro!

    Como já disse noutro post, reencontrei-me com o Cordel no alto do morro do Bom Jesus da Lapa (BA). Eis aí mais alguns títulos que merecem ser apreciados, todos publicados pela Editora Luzeiro.

    1. A Princesa do Reino da Pedra Fina, de Manoel Pereira Sobrinho;

    2. A Princesa Anabela e o Filho do Lenhador, de Severino Borges da Silva.

    Ler boa literatura abre nossas mentes para realidades novas, permite que abrandemos nossas intransigências, alarga nossa visão de mundo, faz superar nossas intolerâncias ao novo e ao diferente e sensibiliza nosso coração para ações de solidariedade e respeito.

  • Oração ao Bom Jesus e à Mãe Aparecida em tempos de neonazismo

    Especialmente nestes dias em que assistimos à barbárie de extrema-direita na Noruega, ecoando os neo-racismos, neofascismos, Tea Party e neonazismos em toda a Europa, nos EUA e nos setores elitizados e extremistas religiosos das grandes metrópoles brasileiras, elevamos nossas preces aos grandes símbolos da mistura, da miscigenação e da fé simples, autêntica e bela do Povo Brasileiro.

    Imagem do Bom Jesus
    entronizada no altar da Lapa (BA)

    Pedimos ao bom Jesus da Lapa que, de sua cruz gloriosa, sinal de que os vencidos vencem os fortes e poderosos, entronizado em sua gruta de pedra entre os pobres do sertão nordestino, às margens do Velho Chico, que venha despertar em nós a sensibilidade para viver o que está escrito no seu Evangelho de amor. Não julgar. Não matar. Não roubar. Repartir. Socorrer. Perdoar. Libertar. Multiplicar o pão. Reunir. Conviver. Eis os valores que o bom Jesus nos ensina. Queremos aprendê-los e vivê-los neste mundo incerto e inseguro. Caminha conosco, bom Jesus!

    Imagem de N. Sra. Aparecida
    entronizadanuma das grutas
    de Bom Jesus da Lapa (BA)

    Pedimos à mãe Aparecida, que traz estampada em seu rosto a cor dos explorados nesta história do Brasil e do mundo, que nos ensine a respeitar e a conviver com todas as etnias e culturas, com os gêneros e as crenças, sem nos considerarmos melhores ou piores, mas iguais. Que ela nos guie, terna e carinhosamente, pelos caminhos da tolerância, do respeito fraterno, da caridade ecumência e da comunhão solidária. Que nos ajude a seguir os passos de seu Filho, o bom Jesus, sempre, aqui, agora e pelo futuro que há de vir com esperança. Rogai por nós, santa mãe do bom Jesus!

    Amém.

    Para entender a preocupação demonstrada nesta oração, leia aqui.

  • Orgulho de ser BRASILEIRO: Viva a "disfuncionalidade" do Brasil! (Divulgue)

    Operários, Tarsilda do Amaral
    (diversidade de raças enriqueceu o Brasil)
    Por Brizola Neto, no Tijolaço, via Escrivinhador

    O assassino em massa norueguês Anders Behring Breivik cita o Brasil, no manifesto racista que divulgou na internet, como um exemplo do que a “mistura de raças”“por causa da revolução marxista brasileira”, o Brasil teria se tornado uma mistura de raças o que se mostrou uma “catástrofe” para o país que é “de segundo mundo” produz em uma nação. Segundo sua mente transtornada pelo ódio, seríamos assim com um baixo nível de coesão social. Os resultados seriam os altos níveis de corrupção, baixa produtividade e conflitos entre as diferentes culturas”.

    Breivik é um doente, mas a forma que sua doença assume é moldada por um caldo de cultura que existe aqui também, embora nem todos os que pensam como ele vão sair fuzilando dezenas de jovens. Mas ele existe e tem muita gente que está mergulhada nele e, mesmo sem verbalizar ou escrever isso, acha que o Brasil negro, mestiço, cafuzo, mulato, é a praga e o atraso deste país. Cheios de dedos, para não explicitar seu racismo social, o que eram os que reclamavam daquela “gente diferenciada” que uma estação do Metrô traria a Higienópolis? Mas deles a gente está cansado de falar.

    Nós também temos culpa nisso. Porque paramos de celebrar, por nos agarrarmos – usando a expressão do próprio terrorista, em seu manifesto – à idéia de tribo, de grupo fechado por alguma razão: etnia, gênero, ideologia, a riqueza da diversidade. A maior perversidade da discriminação é essa: a de nos cegar para vermos a riqueza de nossa igualdade humana.

    Estamos, com razão e por dever, tão presos a afirmar os direitos de grupos – e todos eles os têm e são invioláveis – que descuidamos de proclamar a maravilha de nossa grande – por que não assumir a palavra – disfuncionalidade. Porque o ser humano não é uma função. Não é uma peça, um produto, algo feito em série, para cumprir um papel.

    O milagre do povo brasileiro não é apenas respeitar a diversidade, mas ter forjado nela uma unidade nessa tão rica e una diferença.

    Disfuncional, para aquele lunático terrorista. Desprezível, para nossas elites, que nos consideram, por isso, inferiores, embora não tenham mais coragem de afirma-lo com todas as letras, o que não os impede de colocar cercas eletrificadas, insulfilme e, sobretudo, de aderir e aplaudir a ideia de que este país seja de todo o seu povo.

    Que falta nos faz um Darcy Ribeiro agora – e como nossa intelectualidade se empobreceu por não os produzir às centenas – que proclame nossa miscigenação como virtude e avanço, e não esqueça dela porque tenha medo de dizer que ela é boa, porque soma todos os que somos iguais: negros, brancos, amarelos, índios e até nossos noruegueses. Como debocharam da ideia generosa do “socialismo moreno” que ele, Darcy, e Leonel Brizola, apregoaram diante de seus narizes torcidos, tentando dizer que, numa sociedade justa, aberta e igualitária, todos nós em algumas gerações, seríamos da mesma cor, feita de todas as cores. Como zombaram da ideia de uma “civilização dos trópicos”, por acharem boa, mesmo, aquelas frias e funcionais, que produzem desvios assim. E não é de hoje, vide as barbaridades coloniais, depois o nazismo e estes seus filhos tardios.

    Não temos de ser funcionais, o que nada tem a ver com não sermos racionais. Um país, como ser humano, vive em busca da felicidade. E felicidade é um estado de alegria coletiva, de aceitação, do que o Frei Leonardo Boff dizia ser a festa, onde as pessoas dizem sim a todas as coisas. É, porque a gente precisa entender e sentir que o não só tem sentido, quando se nega o sim para alguém. Nós não temos ódio, mas não descuidamos de lutar pelo direito – e o dever – de amar.

    É isso: só o que temos contra nossas elites é não aceitar que o povão seja gente. É não entender o verso do Tom que diz que é impossível ser feliz sozinho. O Rolex e a futilidade a gente aceita e tolera. E ainda pergunta que horas são.

    Leia outros textos de Outras Palavras
  • Chegando agora do 11º Encontrão das CEBs de Taiobeiras…

    Povo das CEBs no 11º Encontrão de Taiobeiras

    Chegando agora do 11º Encontrão das CEBs de Taiobeiras (MG). Muita gente! Centro Comunitário Paroquial lotado! Muitas pessoas vindas de todas as comunidades urbanas e rurais de Taiobeiras e, também, de municípios vizinhos, além da sede da Arquidiocese, Montes Claros (MG). Presenças de Sônia Gomes, da Coordenação Arquidiocesana de CEBs e do Padre Adilson, Coordenador Arquidiocesano de Pastoral. Engajamento também dos padres e das irmãs (freiras) da Paróquia São Sebastião de Taiobeiras.

    Grupo Teatral Pirraça na Praça, de Fruta de Leite (MG)
    no 11º Encontrão das CEBs de Taiobeiras

    Destaques especiais para a apresentação do Grupo Teatral Pirraça na Praça, da cidade de Fruta de Leite (MG) e do missionário da Comissão Pastoral da Terra arquidiocesana, Alvimar. O pessoal do teatro tratou com muita irreverência e profissionalismo das questões de reciclagem do lixo e de preservação do Meio Ambiente. Já Alvimar alertou sobre os riscos da atividade mineradora que está por se instalar no Alto Rio Pardo, bem como conclamou as comunidades a se unirem, se informarem e atuarem mais de perto junto às empresas de mineração e às esferas de governo.

    Muito proveitoso o 11º Encontrão. A realidade não foi esquecida. A esperança e a fé foram amplamente celebradas com alegria e dinamismo. Exemplos de testemunho cristão e de exercício da justa cidadania!

    Veja mais, ainda…
    1. A situação das CEBs de Taiobeiras;
    2. 11º Encontrão das CEBs de Taiobeiras;
    3. Testemunhas do Reino de Deus.

  • A situação das CEBs de Taiobeiras

    Foto do 3º Encontrão das CEBs de Taiobeiras, em 1999
    Está acontecendo neste domingo, 24 de julho de 2011, a 11ª edição do Encontrão das CEBs (Comunidades Eclesiais de Base) da Paróquia São Sebastião de Taiobeiras, partindo da Comunidade Cristo Rei, no bairro Nossa Senhora de Fátima, em caminhada até o Centro Comunitário Paroquial, no bairro Santo Cruzeiro.
    As CEBs ou comunidades de base, são a forma de organização da Igreja e da sociedade (especialmente das camadas populares) encontradas e assumidas em toda a América Latina a partir do Concílio Vaticano II (década de 60 do século XX). Elas se estruturam em pequenos grupos de reflexão e de ação que trabalham utilizando a metodologia Ver-Julgar-e-Agir, unindo a fé cristã à prática do cotidiano social. Lutam por uma sociedade nova, amparada nos conceitos cristãos de justiça, solidariedade e igualdade. Tentam imitar Jesus Cristo em sua evangélica opção preferencial pelos pobres e oprimidos.

    Em Taiobeiras, as CEBs começaram a ser articuladas em meados dos anos 80 do século XX, atingindo seu apogeu no final da década de 1990, com grande empenho dos leigos engajados, das Irmãs da Divina Providência e dos Frades Franciscanos. Atualmente, ainda muito atuantes, as CEBs taiobeirenses sofrem a cooptação política e ideológica de parte de suas lideranças por agentes das forças políticas direitistas que passaram a comandar o município a partir de 2005.

    Mesmo assim, a realização dos Encontrões, com todas as comunidades enviando representantes, é sinal de revitalização constante do ideal, da fé e da luta das CEBs.

    Oxalá, as CEBs reencontrem o caminho da independência, da fé que produz frutos e do entusiamo e esperança que levam ao mundo novo, baseado no amor e na justiça que emanam do Reino de Deus!
  • Zé Vicente: Romaria dos Mártires da Caminhada 2011 (divulgue)

    Zé Vicente
    Romaria dos Mártires da Caminhada: testemunhas do reino!
    Por Zé Vicente, poeta e cantor, no site Adital

    O sol do dia 16 de julho lançou seus últimos raios sobre a grande fogueira erguida no pátio da matriz da pequena cidade de Ribeirão Cascalheira – MT, entregando para a lua cheia, esplêndida no céu, o brilho a ser derramado sobre a 5ª Romaria dos Mártires da Caminhada Latino Americana, que reuniu cerca de sete a dez mil pessoas, sem contar os que olhavam das calçadas, admirados e atentos e muitos que, mesmo distantes, se uniram em espírito.


    Todos vestidos com vestes de festa, vindos dos quatro cantos do Brasil e de vários outros países, estamos postos num grande círculo, movidos pela energia vibrante dos abraços, beijos e sorrisos, trocados na emoção de reencontrarmos velhas amizades e sentirmos o calor de novos aconchegos.


    Entre nós e em nós, se manifesta a presença deles e delas, os mártires, testemunhas fiéis do Reino da Vida, cujo sangue foi derramado no colo da mãe terra, por mãos assassinas, quase sempre a mando de quem, na cegueira da ambição desenfreada, pela posse do dinheiro, dos bens de toda a terra e do poder, pagam pistoleiros violentos, para executarem quem atravessa seu caminho, denunciando seus intentos criminosos e anunciando com a verdade da própria vida, a solidariedade irrestrita com os injustiçados e oprimidos.

     Nas camisetas e faixas, nos estandartes e cantos, nos corpos de seus parentes que estão conosco e nas palavras testemunhais dos pastores, especialmente do Poeta e Profeta, Pedro Casaldáliga, bispo emérito da Prelazia de São Félix do Araguaia, com seus mais de 80 anos, 40 dos quais vividos nessa região, uma das mais violentas do Brasil. Marcado, há vários anos pelo Parkinson, Pedro, fez ecoar ainda com vigor que a fé lhe confere, sua mensagem de teimosa e resistente esperança pascal.

    Ao som dos tambores e mantras de diversas tradições místicas, entra no grande espaço, o cortejo de mulheres, portando vasilhas pintadas com motivos indígenas, levando águas e flores. Circulam e dançam em volta da fogueira. Em seguida chegam crianças, meninos e meninas do povo dali, trazendo belos estandartes, com fotos e nomes dos (as) mártires, para o centro da grande roda. A equipe de coordenação vai orientando. A saudação de acolhida, com um toque orante, veio do atual bispo da Prelazia, Dom Leonardo.

    Finalmente, entra a Cruz do P.e João, conduzida por jovens mulheres. Do Círio Pascal, sai o fogo, posto na fogueira e nas velas das pequenas lanternas, recebidas por cada pessoa presente. A praça, rapidamente, se transforma numa constelação de luz. Um casal de Araras passa sobre nós, num belo e sereno vôo, costurando uma linha livre e sutil, ligando a lua, a fogueira e o ultimo vestígio do sol, exatamente na direção por onde seguimos em Caminhada, entoando os cânticos conhecidos: “Sou, sou teu, Senhor, sou povo novo, retirante, lutador!”, “Vidas pela vida, vidas pelo Reino”, “Ribeirão Bonito, cruz do P.e João!”…

    Foram mais de três quilômetros até o pequeno Santuário dos Mártires, construído na margem esquerda da rodovia de quem sai de Cascalheira, logo após o pequeno rio, chamado Ribeirão Bonito. No trajeto alguns testemunhos, gritos de denuncia, das vitimas indígenas, jovens, mulheres, trabalhadores (as), cujos direitos sagrados estão sendo desrespeitados pelos atuais senhores do latifúndio, do agro-negócio, da droga, do sistema bancário. Passamos bem ao lado, da capelinha, onde o Padre João Bosco Penido Burnier, Missionário Jesuíta, viveu a sua última agonia, depois de ser alvejado à queima roupa, por um policial, no dia 12 de outubro de 1976. P.e João, acompanhava D. Pedro e foram pedir em favor de duas mulheres que estavam presas e eram torturadas injustamente. Ali, foi celebrada uma emocionante Vigília no dia anterior.

    Ao chegarmos ao Santuário, mais alguns testemunhos. Um momento para a leitura Bíblica, a prece do Pai Nosso, a benção e partilha de um tipo de bolinho popular na região. Para encerrar a noitada festiva, nós, artistas presentes animamos o povo, com cantos e poesias. Pelas onze horas da noite, retornamos para as casas e escolas, onde fomos acolhidos, com carinho pelas famílias da cidade.

    Na Eucaristia, o brilho da Glória Pascal!

    A manhã do domingo, 17 de julho, estava luminosa pelo sol e a beleza de cores, no espaço, atrás do Santuário dos Mártires, preparado para a Missa de despedida da Romaria, concelebrada pelos bispos D. Leonardo, D. Eugênio, bispo da cidade de Goiás e pelo próprio D. Pedro e mais de 30 padres.

    Toda celebração teve como foco principal a vitória pascal de Jesus e de todas as testemunhas da Ressurreição, desde os discípulos de Emaús (Lc 24,13), lembrando a multidão dos que lavaram suas vestes existenciais no sangue do Cordeiro (AP 7,9) e de quem, neste tempo presente, mantém a fidelidade a causa maior da vida!

    Dom Pedro Casaldáliga

    Após a comunhão, ainda alguns testemunhos e denuncias, pela boca dos representantes indígenas; Cacique Marcos e sua mãe, do povo Xucuru, de Pernambuco, que fez uma bela prece aos Encantados, pela proteção da terra e dos seres vivos. Os Xavante, na sua dura luta pela retomada de sua terra tradicional Marãiwatsédé, no Mato Grosso, de onde foram deportados na década de 1960 e que retornaram em 2004 decididos a não abrir mão da terra sagrada, onde está sua memória e foram plantados os corpos de seus ancestrais.

    Antes da benção e envio final, a mensagem emocionada de Pedro, temperada de carinho, profecia e convocação para a fidelidade no testemunho pascal: “multipliquem as romarias dos mártires da caminhada!… Esta, possivelmente será minha ultima Romaria com os pés nesta terra…!”

    Com esta imagem inesquecível e ao som do hino: “Ribeirão Bonito, Cruz do Padre João, Alta Cascalheira, gente do sertão, o suor e o sangue, fecundando o chão!”,romeiros e romeiras da Caminhada, nos despedimos, para as longas viagens de volta, com os corações unidos e aquecidos na fogueira da esperança para a missão urgente, assumida, sem reserva, até o fim, por tantas testemunhas do reinado pleno e eterno da Vida para todas as vidas: João, Chicão, Marçal, Zumbi, Conselheiro, Margarida, Zé Claudio, Maria, Dorothy, Nativo…

    Fortaleza, 19 de julho de 2011
    Em memória da experiência da Revolução Sandinista de Nicarágua, cujos 32 anos se comemora neste dia.

    Zé Vicente – poeta-cantor
    E-mail: zvi@uol.com.br

  • 11º Encontro das CEBs de Taiobeiras

    11º Encontrão das CEBs reunirá sindicatos, movimentos e pastorais sociais

    A Paróquia São Sebastião de Taiobeiras (MG) [microrregião Alto Rio Pardo], Setor Norte da Arquidiocese de Montes Claros (MG), realizará no domingo, 24 de julho de 2011, o seu 11º Encontrão das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs). O tema deste ano do encontro é “CEBs: discípulas missionárias a serviço da vida”. Confira a programação e participe!

    Fonte: Arquidiocese de Montes Claros (MG).

    Confira a programação:

  • Artigo de Alex Video sobre a pré-candidatura de Carlito Arruda

    Alex Sandro Mendes
    * Por Alex Sandro Mendes, diretor do Jornal Folha Regional, de Taiobeiras (MG). Artigo publicado na edição impressa n. 185, ano IX, julho/2011.

    Carlito bagunça o tabuleiro da política

    O empresário mais popular de Taiobeiras, Carlito Pereira Costa, conhecido por Carlito Arruda devido a sua empresa de temperos e condimentos, se tornou um dos mais comentados pré-candidatos a prefeito na cidade para 2012. Ele é católico praticante e membro da Renovação Carismática Católica – RCC. Seu nome surgiu como pré-candidato graças ao trabalho social desenvolvido através de sua empresa e devido a forte participação junto à sociedade organizada, já que é presidente da Associação Comercial, membro do Conselho de Saúde e integrante de uma série de entidades.

    A entrada para o mundo político como protagonista aconteceu nas eleições de 2010, quando formou grupo para apoiar o deputado estadual Paulo Guedes (PT) e o federal Zé Silva (PDT). Até então, Carlito era apenas coadjuvante no cenário político, já que apenas apoiava, moralmente e financeiramente, as campanhas lideradas pelo atual prefeito Denerval Germano (PSDB).

    Com o sucesso de seus candidatos nas urnas, Carlito ganhou projeção e passou a ser opção, principalmente para a oposição, que está atordoada com tantas derrotas acachapantes nas últimas eleições, mas, pelo que tudo indica, a vontade de Carlito é ter o apoio do grupo do prefeito Denerval, que, até então, está sem nomes convincentes para disputar a sucessão. O próximo passo agora é acertar os ponteiros com Denerval, dono dos votos.

    No entanto, o acerto não é tão simples, pois o prefeito se diz magoado com as últimas atitudes de Carlito. “Ele saiu do grupo e foi apoiar outros deputados. Isso criou um problema que não depende só de mim para resolver. Neste momento, a decisão de todo o grupo é muito importante”, disse Denerval na última conversa comigo, ocasião em que sinalizou para uma possível aproximação. “A decisão está com o grupo. Vamos conversar e decidir o que é melhor para Taiobeiras”, completou o prefeito, que esconde a sete chaves as suas pretensões políticas.

    Na verdade, Denerval mantém um discurso de decisão coletiva, mas, a impressão que se tem é que ele já tem o nome em mente. Na hora H, ele reúne as principais cabeças em sua residência e arquiteta a aprovação do nome escolhido. Sempre foi assim!

    Então, qual a chance desse nome ser Carlito? Só as pesquisas responderão. E quem seria o favorito para disputar a sucessão? Teoricamente o vice-prefeito Toninho, mas o próprio vive descartando a possibilidade com doses de desânimo para encarar o desafio.

    Carlito Arruda

    De imediato, Carlito alimenta um sério problema: não sabe se é situação ou oposição. Como não existe muro em política, ele pode cair no descrédito com o eleitorado, que aguarda a definição dos nomes com ansiedade. Para o eleitor de Taiobeiras, o importante é saber quem apóia quem. Se permanecer no muro, Carlito correrá o risco de servir apenas para a oposição, que tem poucas opções. Nesse caso, o que seria ideal para o empresário? Ele tem três opções óbvias: lançar projeto solo, numa espécie de 3ª via; voltar ao grupo de Denerval e articular sua candidatura ou aderir ao que restou da oposição e garantir a cabeça da chapa. Entretanto, essas teorias não se enquadram no pensamento de Carlito, pois, em entrevista ao blog do colunista Levon do Nascimento, ele disse: “Não sou situação nem oposição, me considero, juntamente com alguns amigos, uma opção”.

    Quanto a projeto político, em Taiobeiras não se pode perder tempo nesse propósito, nessa terra vale mais o que se oferece ao eleitor do que se oferece ao município, isso se percebe desde a filiação dos pré-candidatos a vereadores até o fechar das urnas. Prova disso é que as eleições taiobeirenses sempre são milionárias. Qual candidato pobre venceu eleição em Taiobeiras?

    Ao analisar friamente a entrevista concedida à Levon, percebe-se que Carlito realmente está em cima do muro. Ele morde e assopra. Disse que não rompeu com o grupo de Denerval, mas com algumas lideranças. Disse que a administração de Denerval está fazendo um bom trabalho, mas, nas entrelinhas, destila criticas louváveis, como a implementação de projetos sem discussão pública, a imposição vertical de idéias e a liberação de “benefícios” para amigos e o “rigor da lei” para os inimigos.

    Certo é que, Carlito está prestando uma enorme colaboração para a política taiobeirense, pois, pelo menos, vem promovendo o debate, instigando o cidadão a pensar, a analisar. Ele simplesmente bagunçou as peças do tabuleiro. Agora não se sabe ao certo quem é quem no grupo detentor do poder. Se não fosse Carlito, o prefeito Denerval estaria ainda mais acomodado, achando que faz tudo certo, sem ouvir ninguém, apenas os subordinados, que apenas balançam a cabeça. Com a propagação de Carlito, ninguém perde, pelo contrário, todos ganham, especialmente no campo das opções de escolha, já que a cidade estava caminhando para o regime de reinado.
  • Bom Jesus da Lapa

    Acabo de chegar de Bom Jesus da Lapa, Bahia, daquele que, para mim, é o local mais sagrado do sertão; onde a família e eu participamos de uma Romaria entre os dias 17 e 19 de julho. Neste ano o Santuário do Bom Jesus e da Mãe da Soledade completa 320 anos de existência. Em outros posts, darei mais detalhes e publicarei mais fotos.

  • Lula estreia site icidadania.org

    Luís Inácio Lula da Silva,
    ex-Presidente do Brasil
    * Por Daiane Cardoso, Agência Estado, em Yahoo Notícias


    Seis meses e 14 dias após deixar a Palácio do Planalto, o ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva criou um espaço na internet para conversar diretamente com os internautas. “Quase desencarnado” da cadeira presidencial, Lula disse que pretende usar a internet para trocar ideias. “Acho que vamos ter muita coisa para comentar juntos, falar muito, falar bem e falar mal dos outros”, ironiza em um vídeo publicado no http://www.icidadania.org/. Citando o escritor e amigo Ariano Suassuna, Lula se justifica: “falar mal só tem sentido se a gente falar pelas costas, mas como eu estou falando pela internet não posso falar pelas costas. Nós vamos falar bem e mal pela frente”, brincou.




    No vídeo de quase quatro minutos, o ex-presidente admite que ainda não desligou por inteiro de seu governo. “Ainda não desencarnei totalmente porque eu tenho viajado muito e em todas as viagens eu tenho que contar o que as pessoas querem saber (sobre seu governo)”, explica, listando em seguida os feitos de gestão. O ex-presidente não se define como palestrante nem conferencista. “Não sou nada mais do que um contador de casos de um governo bem sucedido”, resume.

    Lula aproveita também para alfinetar a imprensa. “Vocês sabem que meus amigos da imprensa continuam falando muito bem de mim. Vocês acompanharam, primeiro eles tentaram dizer que a presidente Dilma era muito diferente de mim, que era outra coisa, depois passaram a dizer que era a mesma coisa, depois disseram que não era mais a mesma coisa, depois era fraca e depois era forte”.

    Em seguida, Lula afirma que a presidente Dilma Rousseff faz parte de um projeto que começou no seu governo. “As pessoas não percebem que a presidente Dilma faz parte de um projeto do qual participam milhões de brasileiros e do qual eu faço parte. Esse projeto é vencedor não apenas porque venceu as eleições, é porque tem o que fazer neste país até 2014, até 2018 e até dois mil e não sei quanto”, complementa.

    Longe do Planalto, o ex-presidente conta que a partir de agora pretende se dedicar à integração dos países da América Latina e que quer repassar a experiência das políticas sociais brasileiras para os países da África. No entanto, ele avisa que ainda tem “muita coisa para fazer neste país”.

    No final do vídeo, o ex-presidente destaca que continua o mesmo Lula do passado. “Você percebe que eu não mudei muito, que eu continuo falando demais”, diz. Ele conta aos internautas que voltou para o mesmo lugar de onde saiu para assumir a Presidência: a sala do Instituto Cidadania, na zona sul de São Paulo. “A casa é a mesma, a cortina é a mesma, só os livros que são diferentes porque eu ganhei antes de deixar a Presidência”.