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  • Artigo do Levon: Politizar a sociedade

    * Publicado no Jornal Folha Regional, página 4, nº 193, janeiro de 2012, ano IX, Taiobeiras/MG.

    Informalmente, sem recorrer a dicionários, a palavra “politizar” pode ter dois significados relevantes. Um deles, aplicado por quem a utiliza negativamente, diz respeito a quem passa por cima das evidências técnicas ou científicas de um tema, aplicando-lhe sentido partidário, ideológico ou classista. Na outra ponta, os que usam o verbete de forma positiva, apontam-no como o ato de liberar as mentes e as ações das pessoas e dos grupos da sociedade, para uma melhor compreensão da política, especialmente quando esta se volta para a superação dos entraves que tornam o poder refém de minorias contrárias aos interesses do povo.

    Em ambos os casos, para mim, a expressão ‘politizar’ é interessante e importante.

    No caso, quando politizar significa abrir polêmica e disputar um espaço no quadro social ou intelectual, essa palavra assume a justa e necessária (e difícil em nosso sertão norte-mineiro) luta das pessoas ou de seus grupos sociais por vias de participação nos foros de discussão e/ou de decisão da sociedade e do Estado. Politizar é, neste contexto, exercer o sagrado princípio democrático de livremente poder expressar ideias, equivocadas ou não, brandindo-as contra outras opiniões que estão postas, ou fundindo-as, formando um conjunto crítico de questionamentos, de projetos e de respostas. A polêmica daí surgida tem valor na medida em que desperta as atenções, até então dispersas e acomodadas, para assuntos de relevância para a vida de muitos. Não há que se ter medo de ‘politizar’ debates. O receio deve existir quando aparentemente todos concordam com algo que, no submundo dos “medos de falar” ou dos “silêncios impostos”, ainda permanece nas centelhas da dúvida ou da inconformidade. Aí sim, há riscos para a sociedade. ‘Politizar’ seria a consequência lógica e coerente da atitude cidadã em uma sociedade livre, multicultural e democrática. Tomar partido é atitude correta e corajosa de quem tem ideias e as quer apresentar à crítica e ao ‘todo-social’. É virtude ter posicionamento, defendê-lo, lutar por ele. É sabedoria respeitar as divergências, mesmo quando não se abre mão daquilo que se acredita.

    Quando politização assume o sentido de ação libertadora da sociedade, ela se explica numa atitude pedagógica que leva pessoas e grupos a tomarem consciência do seu papel político, da importância da política e de como se constituem a sociedade, o Estado e os seus mecanismos de existência e sustentação. É mais do que fazer as pessoas assumirem partidos políticos, candidatos ou ações de campanha em época de eleições. É um processo lento, duradouro e constante. Realiza-se mais com exemplos de práticas honestas, do que com teorias ou esquemas supostamente científicos. Esta concepção de ‘politização’ deveria ser de responsabilidade de todos, especialmente dos políticos (mas aí já é querer demais!) e também da família, das igrejas, das escolas, do judiciário, das associações da sociedade civil, enfim, de todos os que querem uma sociedade mais justa e em conformidade com o estado de direito.

    Os políticos ‘politizariam’ a sociedade se, em princípio, começassem a agir conforme suas atribuições legais, não se fazendo passar por vendedores de ilusões ou mágicos. Bastaria que vereadores fossem tão somente vereadores e que prefeitos não se tornassem pequenos ditadores (existem os bons políticos, deixe-se claro!). Também, se a lei fosse aplicada a todos por igual, principalmente não havendo privilégios a ricos e abusos com os pobres, a sociedade seria ‘politizada’ quanto aos seus direitos e deveres, não ficando submetida ao clima deseducador da impunidade que paira no ar.

    Famílias, escolas, igrejas e associações fariam muito bem à ‘politização’ social se levassem os seus membros a se tornarem mais críticos, interpretativos dos sinais dos tempos, líderes em variadas situações, atuantes em favor da dignidade humana, justos nos negócios e na lida em sociedade.

    Não tenha medo de ‘politizar’. A coragem está em ser livre para manifestar aquilo em que se acredita.

  • Taiobeiras: a novela dos meninos do CEBEC

    Meninos é maneira de dizer. São os alunos do 2º ano do Ensino Médio do CEBEC (futuro 3º ano a partir de fevereiro) que fizeram uma “novela mexicana” genuinamente taiobeirense como Trabalho de Espanhol e estão aproveitando as férias para pendurar os videos no You Tube. Muito engraçada!

    Parabénas aos autores, roteiristas, diretores e editores.

    Vejam aí…

    Parte 1

    Parte 2
  • Enquete: Fatos históricos de Taiobeiras/MG. Vote.

    Em 2010 eu fiz uma enquete sobre os fatos históricos de Taiobeiras no blog, com base neste post. Como o acesso a ele continua alto, vou repetir a enquete e as informações. Participe!

    Joel Cruz em 1976

    1. A era populista de Joel, compreendendo os quatro mandatos deste político à frente do Executivo municipal, bem como sua prática eleitoral e pessoal de mando, baseada em atitudes e concepções próximas do chamado populismo teórico.

    Denerval

    2. A era neoliberal de Denerval, caracterizando o pensamento ideológico e a prática política do atual Prefeito e de seu grupo político, nos quais predominam concepções empresariais e liberais de direção da máquina pública, bem como um distanciamento do ideário socializante, todas estas vertentes próximas ao pensamento neoliberal teórico vigente.

    Dona Lia

    3. A eleição de Dona Lia a prefeita. Destaca-se o fato inédito e único na história de Taiobeiras, o de uma mulher ascender ao cargo de Prefeita Municipal, mesmo lutando contra a máquina populista da situação, em 1992, e desafiando o ideário  machista da cultura local.

    4. O assassinato de Tezinho, em 1981. Um grande empresário e liderança política local é morto em seu próprio estabelecimento comercial – o maior da cidade até então – em circunstâncias mistériosas e trágicas. Um fato que passou para o imaginário coletivo da sociedade taiobeirense e que rende debates e narrativas mesmo após quase trinta anos do ocorrido.

    Martinho Rego

    5. O assassinato de Martinho Rego, em 1911. Baiano de Caculé, um dos fundadores do povoado, foi o primeiro vereador de Bom Jardim das Taiobeiras na Câmara Municipal de Rio Pardo de Minas. Fazia as vezes de agente de polícia na feira de sábado, prendendo desordeiros e levando-os à cadeia da Comarca (Rio Pardo). Foi assassinado em casa, desprevenidamente, por um destes a quem havia aprisionado.

    Luis Carlos Prestes

    6. A passagem da Coluna Prestes, em 1926. O Brasil atravessava a crise dos anos 1920. O tenentismo exigia uma política diferente da praticada pelas oligarquias do “café-com-leite”. O “cavaleiro da esperança”, Luis Carlos Prestes, e outros formam a Coluna que percorreu milhares de quilômetros do Brasil visando derrubar Arthr Bernardes da Presidência. Em 26 de abril de 1926 a Coluna ou “Revolta”, como ficou conhecida por aqui no sertão, chega a Taiobeiras. Único fato da história do município que nos une aos grandes acontecimentos da história do Brasil.

    Procissão N. Sra. de Fátima

    7. A festa religiosa e social de Maio. Criada por Frei Jucundiano de Kok, OFM em 1957, a Festa de Nossa Senhora de Fátima (religiosa) e a atual Festa de Maio (social) são o acontecimento cultural, religioso e econômico de maior envolvimento popular do calendário anual de Taiobeiras. A Festa de Nossa Senhora de Fátima ocorre, atualmente, na Igrejinha octogonal situada à Avenida do Contorno. Já a Festa de Maio, parte social, na confluência da Avenida da Liberdade com a Praça da Matriz. Juntamente com ela, acontece também, a Ferarp (Feira de Negócios do Alto Rio Pardo).

    Zé da Máquina no 1º de maio

    8. A trajetória esquerdista de Zé da Máquina. Um dos fundadores do PT e do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Taiobeiras, candidato a vice-prefeito e prefeito, eleito vereador, líder comunitário, polêmico e comprometido com as causas sociais, o cidadão José Sena, conhecido como Zé da Máquina, foi a primeira grande liderança de Taiobeiras a acreditar que era possível fazer política pela Esquerda neste município do Alto Rio Pardo. Faleceu em 2008, num auto-exílio a que se impôs numa cidade do Estado do Tocantins.

  • Para além do marketing, qual a sua sensação de SEGURANÇA?

    Diante dos crimes hediondos e bárbaros sem solução aparente que têm ocorrido em Taiobeiras nos últimos tempos, além dos já corriqueiros furtos, roubos e outras formas de intimidação da dignidade humana, convém que cada cidadão vá além do marketing da administração municipal e comece a se questionar.

    A foto revela um dos outdoors de propaganda da Prefeitura de Taiobeiras, logo na entrada da cidade (Bairro Santo Cruzeiro) informando que “Aqui tem segurança”.

    Para além do marketing da Administração “Valorizando nossa gente”, sabendo que a responsabilidade pela segurança pública é de todos os entes federados, cabe perguntar:
    1. Qual a sua SENSAÇÃO de SEGURANÇA em TAIOBEIRAS?
    2. O que a SOCIEDADE tem feito pela SEGURANÇA?
    3. SEGURANÇA é só investimento no poder de COERÇÃO?
    4. Cadê os investimentos sociais amplos e massivos para ajudar a PREVENIR a VIOLÊNCIA?

    Acredito que quando cada cidadão começar a agir, com respostas concretas, a realidade possa vir a melhorar. Até lá…

  • Qual o principal problema de Taiobeiras?

    Bairro Bom Jardim visto do Bairro Planalto,
    à noite, em Taiobeiras/MG.
    Antes de mais nada, bom dia a todos e um Feliz 2012. O ano começou.

    Vamos ao resultado da enquete que fiz aqui no blog durante o mês de dezembro de 2011, colhendo os votos dos visitantes e leitores.

    Qual o principal problema de Taiobeiras?

    1º: Corrupção = 25%;
    2º: Saúde = 22%;
    3º: Emprego = 20%;
    4º: Segurança = 18%;
    5º: Educação = 6%;
    6º: Estradas rurais = 4%;
    7º: Pavimentação de ruas = 2%.

    Por ser uma enquete na internet, os números aqui apresentados não têm validação científica.

    Voltaremos ao tema em outras postagens.

  • Deputado Reginaldo Lopes apresenta PEC que limita mandatos parlamentares

    Dep. Fed. Reginaldo Lopes
    * Informe da Liderança do PT na Câmara

    O deputado Reginaldo Lopes (PT-MG) apresentou na semana passada (19 a 23/12/2011) à Mesa Diretora da Câmara um projeto de emenda à Constituição (PEC 129/11) que visa a limitar os mandatos parlamentares. A proposição inclui parágrafos no artigo 14 da Constituição Federal para que deputados federais, estaduais e distritais, além de vereadores, possam ter três mandatos consecutivos e senadores, apenas dois.
    Lopes acredita que a PEC pode ajudar na renovação do Legislativo brasileiro e reforçar o caráter democrático do processo político no País. “No interior de cada grupo social e político, não há porque não estimular que a representação política seja exercida, rotativamente, por pessoas distintas, unidas pelo programa de governo e pela visão do mundo e não por vínculos meramente personalistas”, acredita.
    O deputado, que também é presidente do PT de Minas Gerais, lembrou que durante o 4º Congresso Nacional do partido fez a defesa dessa mesma tese. A proposta foi aprovada pelos delegados e normatizada dentro do Estatuto da sigla, a fim de democratizar ainda mais os procedimentos internos.
    “Queremos agora que a limitação de mandatos, além de ser um dispositivo estatutário do PT, seja avaliada pelo Congresso Nacional, que definirá se a decisão deve se estender ao regime representativo brasileiro como um todo”, afirmou.
    Assessoria Parlamentar
  • Bodas de carvalho

    Elvira e Isalino Miranda
    * Por Avay Miranda em MontesClaros.com

    Um casal residente em Taiobeiras – MG, está alcançando uma etapa da vida inédita na região. Trata-se de Isalino Miranda Costa e Elvira Mendes. Entre os meses de dezembro de 2011 e abril de 2012, eles completarão 100 anos de idade, cada um e em 31 de janeiro irão completar 80 anos de casados, comemorando as Bodas de Carvalho.

    Isalino Miranda completou 100 anos de idade no dia 2 de dezembro. Elvira Mendes completará a mesma idade no dia 17 de abril de 2012.

    Elvira Mendes aprecia as coisas mais simples. É até tímida, sem vaidades, não se sobressaiu socialmente, mas, passou a vida dedicada à sua família, cuidando do marido e criando os 13 filhos do casal, 11 estão vivos.

    É uma pessoa muito inteligente, sagas, determinada, ativa e possuidora de espírito de liderança. É muito forte aplicou toda a sua força, energia e talento, na dedicação à família.

    Aprecia a natureza, visto que nasceu e passou a maior parte de sua vida na fazenda, intercalando com alguns períodos que passou na cidade, por causa da escola para os filhos. Seu maior prazer é cuidar de hortas, plantio de milho, feijão, outras pequenas culturas e criação de animais domésticos de pequeno porte. Para isto, utiliza até mesmo o quintal de sua residência.

    Por sua vez, Isalino Miranda Costa sempre foi dinâmico e empreendedor. No dia 19 de abril de 1919, ele tinha 8 anos de idade e estava com uma gripe muito forte. Durante o sono, à noite, sonhava que alguém atirava com uma arma de fogo e ele via as balas saindo. Despertou com o seu avô Honorato José da Costa chamando-o para sair do Povoado, com destino à Fazenda Coqueiro. Quando acordou, realmente ouviu os tiros, do episódio histórico do Povoado, quando os homens de bem tiveram que se reunir para defender o lugarejo do malfeitor Leonídio, que queria saquear as casas.

    Na adolescência, em companhia dos pais, em 1926 foi obrigado a se esconder no mato, da Coluna Prestes que se aproximava do então Distrito de Taiobeiras. Ainda jovem, perdeu o seu pai, João Miranda Costa, que faleceu na estrada de Montes Claros, para onde ia a cavalo a procura de tratamento de sua saúde, então ele foi ajudar a sua mãe, Luíza Rosa de Miranda, a administrar a fazenda e criar os irmãos.

    Devido às suas atividades empreendedoras, em 1947 foi convidado por Ageu e Sidney Almeida para administrar o trabalho de construção do campo de aviação. O projeto inicial era construir uma pista de 400 metros de comprimento por 100 de largura, para descer teco-teco, mas, devido a quantidade de trabalhadores que ele contratou, construiu uma pista com o dobro, 800 por 100 metros, em 60 dias.

    Em 1951 e 1952, ele administrou o serviço de ampliação da pista para 1.200 e cercou o campo de aviação. Quando foi prestar contas, tendo sobrado um pouco de dinheiro da verba, o Dr. Gilberto de Almeida disse: “É a primeira vez que vejo sobrar dinheiro de serviço público”. Este campo serviu a Taiobeiras por longos anos.

    Demonstrando este dinamismo, o chefe político do Distrito, Arquimedes Moreira de Almeida o convidou para entrar na política. Ele fez algumas exigências e tendo sido atendido, foi candidato a Suplente de Juiz de Paz, sendo eleito, exerceu o cargo como titular, devido a licença do titular.

    Continuou na política e serviu aos Três Poderes no Município: Judiciário, Legislativo e Executivo. Ele foi eleito três vezes como Juiz de Paz, duas vezes como vereador, uma vez como Vice-Prefeito e uma vez como Prefeito, encerrando a sua carreira política, ao finalizar o mandato de Prefeito em 1972.

    Na década de setenta, o Governo resolveu instituir um mandato tampão de dois anos para coincidir as eleições municipais com as gerais de Governadores, Deputados e Senadores. Por isto ele foi candidato único em 1970 e exerceu o cargo de Prefeito no período de 1971 e 1972.

    Isalino Miranda Costa ocupou vários cargos públicos e de entidade de classe, como: Presidente do Diretório Municipal da ARENA, transformado em PDS. Presidente da Cooperativa dos Produtores Rurais de Taiobeiras, do Sindicato dos Produtores Rurais de Taiobeiras, Presidente do Mobral Municipal, da Comissão de Educação Municipal e do Conselho Particular São Sebastião da Sociedade de São Vicente de Paulo.

    É católico praticante, foi auxiliar direto do Frei Jucundiano Kok. Ajudou a fundar a Liga Católica Jesus Maria José e a primeira Conferência Vicentina, ambas em 1938.

    Além destes cargos, ele foi o Tesoureiro e praticamente o dirigente da Liga Católica Jesus, Maria e José, desde a sua fundação, em 1938, durante 52 anos. Foi Presidente do Apostolado da Oração, por alguns anos. Foi Ministro Extraordinário da Eucaristia, no tempo do Frei Jucundiano. Foi auxiliar direto do Frei Constâncio Malles, durante o tempo em que ele atendeu a Paróquia de Taiobeiras e ficava hospedado em sua casa. Continuou Ministro Extraordinário da Eucaristia durante alguns anos com o Frei Salésio Heskes.

    Como teve uma vida pública muito rica em realizações, foi homenageado por vários órgãos e entidades. Em 24.12.1971 recebeu o Diploma de Honra ao Mérito, pelo Ministério da Educação e Cultura, por ter, como Prefeito, participado do processo de erradicação do analfabetismo, pelo Movimento Brasileiro de Alfabetização – Fundação MOBRAL.

    O Grupo de Jovens Beija Flor, de Taiobeiras, outorgou-lhe um Diploma de Honra ao Mérito, em 01.05.1979, em decorrência de sua colaboração na construção da sede própria, situada na Rua Bom Jardim. Recebeu homenagem da 50ª Festa de Maio, em 11.05.2006, prestada pela Prefeitura Municipal de Taiobeiras, na gestão de Denerval Germano da Cruz. Em 27.05.2006, recebeu homenagem da Subseção da Ordem dos Advogados do Brasil de Taiobeiras, pelos serviços prestados ao Município, em especial para a criação e instalação da Comarca em Taiobeiras.

    Foi homenageado pelo Tribunal de Justiça do Estado de Minas Gerais, em 01.12.2007, com a Medalha Desembargador Hélio Costa, pelos serviços prestados à Justiça de Minas Gerais para a aprovação e instalação da Comarca de Taiobeiras. Em 29.06.2008 recebeu homenagem da Federação das Ligas Católicas Jesus, Maria e José, pelos 70 anos de fundação daquela Liga em Taiobeiras e no dia 3 de dezembro de 2011, recebeu a Comenda “Martinho Rêgo”, outorgada pela Câmara de Vereadores de Taiobeiras, na qualidade de ex-vereador.

    Martinho Antônio Rêgo foi o primeiro Vereador, em Rio Pardo de Minas, representando o Distrito de Bom Jardim das Taiobeiras e Isalino Miranda Costa foi eleito Vereador na primeira eleição realizada em Taiobeiras como cidade, em 1954.
  • Agradecimento e recesso. Feliz 2012!

    Amigos e amigas,
    Agradeço a atenção de quem visitou este blog em 2011, leu os posts e/ou enviou comentários e sugestões. Obrigado também a quem republicou meus artigos por meio impresso ou eletrônico ou os compartilhou nas redes sociais. Juntos buscamos construir um sociedade mais cidadã e fraterna.

    Vamos a 2012 com mais entusiasmo e vontade para transformar as dificuldades em avanços, os problemas em soluções, as tristezas em alegrias, a violência em paz e fraternidade.
    Vou tentar um merecido recesso aqui no blog. Pelo menos até o dia 2 de janeiro de 2012. Quero voltar a publicar aqui no ano que vem com muito mais empenho em servir às boas causas e às boas lutas em favor da vida.
    Muito obrigado a todos. Que a luz do “Menino-Crucificado” que nasceu “hoje” destrua toda treva que impede nossa felicidade e nossa melhora como seres humanos e como sociedade!

    Feliz 2012 a todos!

    Levon Nascimento e família.

  • Feliz Natal com Jesus de Nazaré a todos

    Aos(às) amigos(as) leitores(as) deste blog, desejo…

    Feliz Natal!
    Que Jesus de Nazaré, personsagem prinicipal dessa festa, renasça, com todo o seu Evangelho, no coração de cada um de nós e ajude a modificar nossas atitudes para a verdade, a justiça, a bondade e o amor.

    Muito obrigado!

  • 40 anos da Teologia da Libertação

    Dom Helder Câmara, Arcebispo de Olinda e Recife
    no auge da Teologia da Libertação
    * Do Blog do Luis Nassif
    Há 40 anos, um pequeno livro de um sacerdote peruano estremeceu a Igreja católica ao sentar as bases da Teologia da Libertação, uma reflexão acusada de marxista por ressaltar a opção de Deus pelos pobres, mas também elogiada por renovar a mensagem dessa religião. A reportagem está publicada no sítio espanhol Religión Digital, 17-12-2011. A tradução é do Cepat.


    O livro Teologia de Libertação. Perspectivas [Vozes], de 1971, é considerado o ato teórico fundacional que deu nome ao movimento teológico mais importante nascido na América e foi escrito pelo peruano Gustavo Gutiérrez, hoje com 83 anos e sacerdote dominicano. “A ideia era dizer que Deus acompanhava os povos do Terceiro Mundo, que estava do seu lado na busca pela Terra Prometida, mas uma Terra Prometida que significava terra, liberdade, justiça, dignidade”, explicou o professor Jeffrey Klaiber, historiador das religiões na Universidade Católica de Lima. Em uma América Latina marcada pela desigualdade social e pelas ditaduras das décadas de 1960 e 1970, essa linha “captou a imaginação” de vastos setores, desde a Nicarágua de Somoza até as Filipinas de Marcos, encontrando ecos na África, segundo Klaiber.


    Gustavo Gutiérrez afirmou que “na Teologia da Libertação (TdL) a pobreza significa insignificância social, ela não se limita à sua dimensão econômica; pobre é o insignificante e excluído por diferentes razões, dali a gravidade da desigualdade social que sofremos no Peru”. “Essa teologia segue presente na América Latina, apesar das quatro décadas transcorridas, e sua mensagem central (a opção preferencial pelos pobres) repercute sobre a tarefa pastoral da Igreja”, disse Gutiérrez. “Bastaria tomar as conclusões da Conferência Episcopal da América Latina e do Caribe em Aparecida (Brasil, 2007) para dar-se conta disso”, evocou o sacerdote peruano sobre a reunião encabeçada pelo papa Bento XVI.

    A opção pelos pobres entusiasmou em um primeiro momento Roma, sob o papa Paulo VI (1963-1978), que designou bispos progressistas para a região com o maior número de fiéis católicos. Contudo, João Paulo II (1978-2005), formado no anticomunismo, a questionou alegando que fomentava a luta de classes e poderia distanciar os fiéis dos setores médios e altos. A ofensiva do Vaticano contra a Teologia da Libertação se traduziu na nomeação de bispos conservadores e se selou com dois documentos (“Instruções”) do então prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé,Joseph RatzingerBento XVI desde 2005. “O importante é que os mal-entendidos, quando os houve, há tempo que foram superados através de um diálogo permanente e frutuoso”, ressaltou Gutiérrez sobre suas conversas com Ratzinger entre 1984-1986.
    O paradoxo na posição de Roma é que foram o Concílio Vaticano II (1962) e a Conferência Episcopal Latino-Americana de Medellín (1968) que serviram de inspiração para a TdL.


    Klaiber acredita que, “como corrente intelectual, o tempo da TdL já passou, mas seu espírito continua vigente e ativo no terreno, nas paróquias pobres e amazônicas mesmo que ninguém ouse pronunciar seu nome por medo da hierarquia”. O cardeal peruano Juan Luis Cipriani, primeiro cardeal da Opus Dei nomeado por João Paulo II no mundo, não aceitou fazer um comentário sobre a TdL quando lhe foi solicitado.


    “O que se pratica, na verdade, é a mensagem cristã, o Evangelho, não uma teologia; esta contribui para a vida da Igreja na medida em que reflete sobre essa mensagem tendo em conta o momento que se vive”, matiza Gutiérrez ao responder sobre se reescreveria sem mudanças seu texto de 1971. Gutiérrez não foi o único que impulsionou a TdL, que teve entre seus pioneiros o então sacerdote brasileiro Leonardo Boff e o colombiano Camilo Torres – que integrou as guerrilhas em seu país.

    Os casos dos arcebispos de El Salvador, Oscar Romero, assassinado em 1980, e do brasileiro Hélder Câmara, são referências obrigatórias dos representantes da Teologia da Libertação, que teve no Brasil sua base maior.
  • Artigo do Levon: A primeira vez em que vi Papai Noel e Jesus

    Artigo orignalmente publicado neste blog em 25 de dezembro de 2009. Veja no original neste link.
    Em tempos de Natal, resolvi buscar no baú da memória as referências que tenho sobre as personagens/personalidades que fazem parte dessa festa.

    Pelo que me lembro, a primeira vez em que ouvi falar e vi o Papai Noel foi no Natal de 1980. Nós morávamos em Taiobeiras/MG tinha um ano, mas meu Pai levou a família para passar o Natal em Cordeiros/BA. Estávamos na casa de Tia Ana, que ficava em frente à Igreja Matriz do Senhor Bom Jesus da Boa Vida (a igreja velha que foi demolida nos anos 1990 para dar lugar à construção da nova). Era início da noite. Passou uma caminhonete C10 com um homem vestido de vermelho e com uma barba branca feita de algodão. Atrás vinha uma meninada sem fim. Eu, meu irmão e meus primos fomos atrás. Ele jogava balas para todos. Não me lembro se conseguimos apanhar alguma no meio daquele corre-corre, empurra-empurra. Sei que o destino final do homem fantasiado de “bom velhinho” foi um coreto acoplado ao fundo da igreja (quem já viu o Alto da Compadecida sabe como é o coreto do qual estou falando) e lá continuou a jogar mais balas para a criançada. Não sei se levava presentes para alguém. Naquele tempo eu não me preocupava com isto. Senti uma enorme alegria por estar ali. Só depois fui entender que se tratava do Natal. Natal – que signfica nascimento. Nascimento de quem? Mas esta pergunta eu só fiz muito tempo depois.

    E quando fiz a pergunta sobre quem nascera no Natal é que fiquei sabendo que se tratava de um certo menino, o Jesus, que embora nascera 2000 anos antes, nesta época do ano continuava menino, no presépio, acompanhado de seu Pai e de sua Mãe. O primeiro Presépio que vi, aliás, foi em minha casa, creio que naquele mesmo ano do Papai Noel, ou no ano anterior. Não sei ao certo. Chamou-me a atenção o colorido das coisas e as diversas imagens de santos que lá foram colocadas. Não somente José, Maria e o Menino Jesus, mas também todos os santos da casa fizeram um toor na gruta de Belém feita pela minha mãe.

    Ai me veio o questionamento, quando foi a primeira vez em que eu vi Jesus? E ruminando nas lembranças, percebi que foi em situação bem menos auspiciosa do que naquela em que me encontrei com o Velho Noel.

    De novo, foi em Cordeiros. Acho que em 1979. Ainda não havíamos mudado para Taiobeiras, o que só ocorreria em setembro daquele ano. Era uma sexta-feira santa, também à noite. Menor ainda, eu me via caminhando entre uma multidão (procissão). Em outros momentos alguém me carregava nos ombros. Mas eu já era bem grandinho e de novo voltava ao chão. Num desses instantes vi que uma mulher vestida com uma longa roupa escura, a cabeça coberta por um véu, subiu num banquinho e começou a cantar uma canção triste. Enquanto isto ela ia desenrolando um pano que ao final continha um rosto todo marcado e sofrido. E eu perguntei, quem é aquele do retrato? E me disseram: É “Nossinhô”, que morreu para nos salvar.  Só bem depois fui ligar que “Nossinhô” e Jesus eram a mesma pessoa. E que ele morreu, mas também ressuscitou. Venceu a morte e continua Vivo. Menino, Homem e Ressuscitado!

    Dos dois encontros, com o “bom velhinho” e com o Jesus de Verônica, só tempos depois pude tirar as conclusões. E percebi que, entre os dois, o que me deu maior presente foi aquele que entregou sua vida por mim e pela humanidade inteira… tornando-se nosso caminho, nossa verdade e nossa própria vida.

    Feliz Natal para você!

  • Taiobeiras: insegurança geral II

    Propostas para a segurança pública debatidas na reunião ocorrida em 16/12/2011 na sede da ACIT (Associação Comercial e Industrial de Taiobeiras):

    1. Busca de soluções sociais e educativas que previnam o envolvimento da juventude com drogas e/ou ações de recuperação para usuários;
    2. Realização urgente de audiência pública estadual sobre a questão da segurança;
    3. Mediação nos trâmites entre as Polícias Militar e Civil e o Poder Judiciário, de modo a agilizar as ações de segurança;
    4. Implantação do “Olho Vivo” em Taiobeiras;
    5. Descentralização das patrulhas da PM pelos bairros.

    Essas são algumas das ideias que me recordo “de cabeça”. Se alguém que também participou da reunião se lembrar de mais, favor enviar aqui para o blog em forma de comentário, que publicarei. É importante que toda a sociedade de mobilize.

  • Artigo do Levon: O aniversário do Menino-Crucificado

    Publicado na edição impressa do Jornal Folha Regional, Taiobeiras (MG), ano IX, nº 192, página 4, dezembro/2011.

    O capitalismo devorou o Natal e os religiosos de mercado aplaudiram. Só não engoliu o indigesto Menino-Crucificado que teima em nascer nesta época do ano. Nem a ele nem aos discípulos dele. Ao Menino, porque o capitalismo não suporta suas manias: a de repartir pão e peixe ao invés de vendê-los nem a de acolher igualitariamente a cada um nos banquetes que organiza. Aos discípulos dele, porque o mercado não aceita que se adore outro deus senão a divindade do regime monoteísta do capital.


    Cada vez mais cedo, lâmpadas chinesas piscam conclamando ao grande ritual de adoração consumista. Indicam o caminho da satisfação passageira. Adornam o altar-mor do hedonismo. Obscurecem a luz verdadeira do “Sol da Justiça” que, apesar de todo agravo, insiste em permanecer irradiante no horizonte dos deserdados e dos heréticos críticos do culto cujo símbolo é o cifrão.

    O “bom” velhinho cinicamente cobra pelo abraço que empresta às crianças. Os sinos repicam melodias ocas, inaudíveis aos corações que anseiam por justiça e paz. Apelos são feitos em nome de uma felicidade esvaziada de propósito, nos quais o principal personagem que a proporciona é (pelo menos tentam) escamoteado e substituído por figurantes descartáveis e canastrões.

    Em meio à algazarra das vielas de venda e compra, nas sarjetas da história, pessoas insistem em dizer não a esta festa da morte. Elas ocupam as ruas e as avenidas reais e virtuais. Reafirmam a plenos pulmões que “santo, santo, santo” é somente um. E que este Único pode também ser chamado de “caminho, verdade e vida”. Que seu caminho não exige pagamento, mas compromisso. Que sua verdade é duradoura, não se desgastando como produto do mercado. Que sua vida é nova e plena, justa e necessária, eterna e completa para todos.

    Os que de fato infringem o Natal do capital postam-se do lado das causas dos pobres, defendem a vida dos inocentes e dos encarcerados nas inúmeras prisões que o tempo lhes condena; assumem a condição dos destituídos de toda dignidade. São os fortes; os que fazem de sua fraqueza material seu estofo moral e ético, sua grandeza espiritual e fraterna.

    Por isso, deseja-se mais do que feliz natal. Dizemos, com a ênfase dos que gritam sem auto-falante em meio ao barulho do trânsito: Feliz aniversário, Menino-Crucificado! Feliz aniversário àquele que não se deixa ser comprado! Viva o que se doa a quem o procura, por inteiro e por amor!

    Restam, pois, apenas duas perguntas para a celebração do aniversário ficar ainda mais completa. Quem é o Menino? Quem são seus discípulos?
  • Taiobeiras: insegurança geral

    Acabo de chegar de uma reunião da qual participei a convite do presidente da ACIT, Carlito Arruda, onde se discutiu a criação de uma agenda de ações em prol da segurança pública em Taiobeiras. Muita perplexidade e indignação diante dos fatos de insegurança que estamos vivendo (mais um assassinato brutal à luz do dia em um supermercado da cidade). Também algumas ideias da sociedade civil para serem levadas a sério por quem tem poder de fato. A sociedade de Taiobeiras precisa passar urgentemente da comoção à participação, para ver se as coisas mudam para melhor. Darei maiores informações em outro post.
  • Aniversário de Taiobeiras: O Conto das Taiobas – origem do nome Taiobeiras

    Marileide Alves Pinheiro
    Conto de Marileide Alves Pinheiro

    Conta-se que há muito, muito tempo atrás, um certo lavrador que era um senhor muito sério e trabalhador, queria se casar. Mas onde ele morava não havia nenhuma moça disponível. As mulheres que lá havia ou já eram comprometidas ou eram muito crianças ainda. Como o lavrador já estava numa certa idade, ele queria urgência. Então resolveu sair pelo mundo a fora à procura de sua amada. Andou… Andou… Andou… Chegava num lugar, perguntava e nada. Chegava noutro e perguntava e nada. Assim foi passando dias e noites, noites e dias e o pobre lavrador ainda não tinha conseguido encontrar a sua amada e terem os seus filhos que ele tanto sonhara.

    Certo dia, quando já estava quase desistindo de tudo, parou perto de um pequeno córrego para beber água e descansar. Percebeu que por ali tudo era muito triste como ele também se sentia. As poucas árvores que lá havia estavam secas, sem folhas, sem frutas, sem vida. Mesmo assim, resolveu se deitar perto de uma árvore, se escorando numa pedra que havia por perto. Começou a cochilar e logo adormeceu de tão cansado.

    Enquanto ele dormia, acabou sonhando. Sonhou que estava correndo e nunca conseguia chegar aonde ele queria. No momento que estava bastante ofegante de tão cansado ele viu uma linda moça no meio de uma plantação bem verde, com folhas grandes que balançavam, balançavam produzindo uma deliciosa brisa fresca.

    A linda moça estava com um lindo e longo vestido verde da mesma cor da plantação. Tinha os cabelos negros, longos e cacheados, soltos ao vento e repleto de flores perfumadas. Chamava-o para perto dela. As suas pernas se acabaram e quando se assustou, percebeu que havia algumas flores perfumadas do cabelo daquela moça encima da pedra em que ele estava escorado, descansando. O lavrador esfregou os seus olhos e ficou ali sentado imaginando encontrar realmente aquela moça: “Aquela sim era a moça que eu sempre sonhara para viver o resto de minha vida”.

    Depois disso, resolveu que iria fazer a sua morada perto daquele pequeno córrego na esperança de um dia encontrar a moça de seus sonhos. Passou a cuidar das águas e das plantas que ali havia. Construiu a sua casinha exatamente ao lado daquela pedra onde adormecera. Quando chegou o período das águas, naquele lugar começou a brotar uma planta igual àquela que ele havia sonhado; folhas grandes e verdes. Deu-lhe o nome de “taioba”. Sua batata (raiz) foi entremeando pelo solo úmido, se espalhando à margem do córrego e se tornou uma grande plantação verde, muito bonita.

    Tempos depois, estava passando perto dali uma linda moça, morena, de cabelos longos e cacheados. Ao ver toda aquela plantação de taioba sentiu-se atraída e encantada pela beleza desta planta. Ela se aproximou da casa do lavrador, os dois se apaixonaram se casaram e ela ficou por lá morando com ele.

    Perceberam que aquela planta era comestível. Poderia comer tanto as suas folhas quanto a sua batata (raiz). Foi assim que passaram a fazer delicioso ensopado de taioba com carne de sol, biscoitos com o polvilho da taioba, caldo verde com torresmo e muitas outras guloseimas…

    Dizem que quanto mais o amor deles aumentava, a plantação de taioba aumentava mais ainda. Foi assim que por algum tempo, toda essa região ficou conhecida como “Sítio Bom Jardim das Taiobeiras”. Muitos tropeiros, viajantes que passavam por aqui se sentiam também atraídos pelo lugar, gostaram tanto que muitos foram ficando. Muito tempo depois este mesmo lugar se tornou uma linda cidade que recebeu o nome de TAIOBEIRAS.

    (Este conto foi baseado em muitas outras estórias que já ouvi de meus pais e avôs quando ainda era criança)

    Marileide Alves Pinheiro
  • 12 de dezembro: 58 anos de Taiobeiras

    Vista lateral da Igreja Matriz de S. Sebastião – Taiobeiras-MG
    Nesta segunda-feira, 12 de dezembro de 2011, Taiobeiras completa 58 de emancipação política-administrativa. Parabéns ao povo taiobeirense!

    Para ter uma visão resumida sobre a história de Taiobeiras, clique aqui.

  • Presidenta Dilma libera recursos para Taiobeiras

    Com informações da assessoria do Deputado Federal Reginaldo Lopes (PT-MG), repasso os valores liberados pela presidenta Dilma Rousseff (PT) para investimentos no município de Taiobeiras.

    Expansão da Rede de Esgoto: R$ 13.428.404,36 (Treze milhões, quatrocentos e vinte e oito mil, quatrocentos e quatro reais e trinta e seis centavos). Recursos do PAC 2.
    Construção da Escola Técnica (Programa Brasil Profissionalizado): R$ 6.000.000,00 (Seis milhões de reais).
  • Além de gênio do futebol, Sócrates foi um campeão da cidadania, diz presidenta em nota


    A presidenta Dilma Rousseff divulgou hoje (4) nota de pesar pelo falecimento do jogador Sócrates. Segundo ela, além de “gênio do futebol”, com “toques sofisticados” em campo, o doutor Sócrates foi um campeão da cidadania, atuante politicamente, preocupado com seu povo e seu país.


    Na nota, a presidenta destaca o sistema democrático que Sócrates ajudou a implantar no Corinthians e sua participação ativa na campanha pelas Diretas-Já.


    Leia abaixo a íntegra da nota.

    Nota de pesar da presidenta Dilma Rousseff pelo falecimento do jogador Sócrates

    O Brasil perde um de seus filhos mais queridos, o doutor Sócrates. Nos campos, com seu talento e seus toques sofisticados, foi um gênio do futebol, a ponto de ser considerado o melhor jogador sul-americano de 1983, e ser escolhido pela FIFA, em 2004, como um dos 125 melhores jogadores vivos da história. Como jogador do Corinthians, deu muitas alegrias à torcida.

    Além de ídolo do futebol, Sócrates foi um campeão da cidadania. Fora dos campos, nunca se omitiu. Foi um brasileiro atuante politicamente, preocupado com o seu povo e o seu país. Procurando o bem-estar de seus companheiros, ajudou  a implantar um sistema democrático no clube em que atuava. Participou também ativamente da campanha pelas Diretas-Já e de outros momentos importantes da redemocratização do país.

    Lamento a perda de um grande brasileiro e envio meu abraço solidário a seus parentes, amigos e admiradores.

    Dilma Rousseff
    Presidenta da República Federativa do Brasil

  • Audiência Pública: Norte de Minas se preocupa com impacto da atividade mineradora

    Audiência no plenário da Câmara Municipal de Taiobeiras
    Por Júnior Dias, no Paraisofest.com.br

    Com informações da ALMG

    A Comissão de Minas e Energia esteve em Taiobeiras, no Norte de Minas nesta sexta-feira (2), a pedido do Deputado Estadual Rogério Corrêa, onde realizou audiência pública sobre os investimentos minerários da região. O momento serviu também para as comunidades atingidas pela mineração apresentarem denúncias, já que a ação das mineradoras têm causado muitos problemas. As comunidades reclamam de falta de informação sobre os projetos, e também de transtornos já provocados na fase de pesquisas.

    Na comunidade quilombola de Peixe Bravo, município de Rio Pardo de Minas por exemplo, moradores ficaram por mais de uma semana sem poder consumir água de suas nascentes devido a contaminação causada pelas empresas que pesquisam o minério. Já em Riacho dos Machados, a empresa mineradora tem pressionado a sociedade dos municípios a apoiarem o processo e tem trabalhado diligentemente para o não cumprimento de muitas condicionantes, inclusive não tem apresentado todos os estudos necessários e mesmo assim, tem recebido as licenças para funcionamento.

    Essas foram apenas algumas das questões que contrapuseram aos interesses dos prefeitos e empresários que também estiveram presentes na reunião. Essa audiência foi solicitada pelo Mastro – Movimento Articulado dos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais do Alto Rio Pardo e pela Associação Amigos de Porteirinha.
    Os movimentos sociais da região foram mobilizados para fortalecer a luta pela justiça e pelos direitos dos povos!

    Taiobeiras é vizinha de uma grande jazida de ferro e ouro. A exploração é pretendida por 7 empresas que devem iniciar as atividades a partir de 2014.

    Na audiência, um biólogo que percorreu a região apontou as consequências da mineração para o meio ambiente, segundo ele, responsável por 38% do lixo produzido no planeta. Ele alertou ainda quanto ao potencial turístico na área que é cheia de grutas e cavernas.

    Os deputados devem realizar um debate público em Belo Horizonte com a presença das empresas que estariam pressionando os proprietários a venderem as terras.

    Foto: Jornal Folha Regional

  • Deputados discutirão em Taiobeiras os impactos da mineração


    A Comissão de Minas e Energia da Assembleia Legislativa de Minas Gerais realizará nesta sexta-feira (2/12/11), audiência pública em Taiobeiras, Vale do Jequitinhonha, norte de Minas, para discutir as perspectivas de desenvolvimento socioeconômico e os possíveis impactos decorrentes dos grandes empreendimentos de mineração de ferro e ouro a serem implantados em municípios da região Norte do Estado.

    Requerida pelos deputados Rogério Correia (PT) e Sávio Souza Cruz (PMDB), a reunião será às 9h30, na Câmara Municipal de Taiobeiras (Avenida da Liberdade, 314, Centro).

    A população do Norte de Minas, segundo Rogério Correia, vive a expectativa de um novo ciclo econômico com a exploração do minério de ferro e do gás natural. A discussão, segundo o parlamentar, envolverá a sociedade civil organizada para “esclarecer os impactos sociais, econômicos e ambientais que esses projetos causarão à região”.

    Convidados – Foram convidados a participar da audiência o deputado federal Padre João (PT); o procurador da República, André de Vasconcelos Dias; o presidente da Federação dos Trabalhadores na Agricultura do Estado de Minas Gerais (Fetaemg), Vilson Luiz da Silva; o promotor de Justiça e coordenador da Regional de Defesa do Patrimônio Público do Norte de Minas, Paulo Márcio da Silva; o arcebispo Metropolitano de Montes Claros, D. José Alberto Moura; a promotora de Justiça e coordenadora Regional das Promotorias de Justiça do Meio Ambiente das Bacias do Rios Verde, Grande e do Rio Pardo de Minas, Ana Eloísa Marcondes da Silveira; o biólogo e perito Ambiental da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), Flávio Fonseca do Carmo; o presidente do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Rio Pardo de Minas, Elmy Pereira Soares; o representante do Centro de Agricultura Alternativa do Norte de Minas, Eliseu José de Oliveira; o representante da Comissão Pastoral da Terra, Alvimar Ribeiro dos Santos; o representante do Movimento dos Atingidos por Barragens, Moisés Borges de Oliveira; e o presidente da Associação dos Amigos de Porteirinha, Halley Mendes Cunha.