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* Do site do Jornal Folha Regional.

TAIOBEIRAS – O Major PM Edvar Souza Santos assumiu o comando da 2º Companhia Independente de Polícia Militar, sediada nesta cidade, com a missão de diminuir os índices de criminalidade, que vem crescendo constantemente em toda a microrregião Alto Rio Pardo. A passagem de comando foi feita pelo Comandante da 11ª região da Polícia Militar, Coronel PM Franklin de Paula Silveira, oportunidade em que o Jornal Folha Regional, sem rodeios, questionou as autoridades responsáveis sobre o preocupante aumento da criminalidade.

O primeiro a ser questionado foi o Coronel Franklin de Paula, principalmente sobre os assaltos à mão armada que vem acontecendo contra as joalherias da região. “Temos uma estratégia para combater este tipo de crime. E agora, com o comando do Major Edvar, com certeza vamos produzir resultados na prevenção e na repressão”, garantiu o Coronel para a nossa reportagem, que pediu ajuda da comunidade e da Imprensa, com críticas construtivas.

Perguntamos ao Coronel se a Companhia de Taiobeiras terá Corpo de Bombeiros, e ele disse que isso depende de mobilização política e de cobranças por parte da Imprensa. “Januária e Janaúba já tem Bombeiros. Para Taiobeiras ter, a mobilização política é fundamental. As autoridades precisam reivindicar e mostrar a demanda”, explicou.

O Coronel também foi questionado sobre a situação caótica da Segurança Pública em São João do Paraíso, que divide fronteira com o estado da Bahia e ainda sobrevive um com modesto Destacamento Policial. “Realmente São João do Paraíso está num ponto sensível e precisa de uma análise mais profunda. Nós vamos traçar ações para solucionar o problema”, prometeu o Coronel.

Novo Major – Em entrevista a nossa reportagem, o Major Edvar promete desenvolver um trabalho diferente do que estava sendo feito. “Vamos inserir a comunidade no trabalho da Polícia. Queremos uma participação social. A partir de agora, o cidadão terá uma polícia que conversa, que aborda, que confere e que está próxima”, garantiu o Major.

Quanto aos crimes violentos, o novo Major foi enfático. “Temos várias estratégias para combater este tipo de crime. Mas primeiro precisamos diagnosticar as verdadeiras causas do crime, pois sem o diagnóstico não há como combatermos ou prevenirmos. Pode ter a certeza de que vamos atuar nas verdadeiras causas da criminalidade”, garantiu o Major.

Foto: Alex Video.

Tempo de Páscoa, 1ª lua cheia do outono (primavera lá no Hemisfério Norte). Tempo de Ressurreição. Tempo de Espiritualidade. Tempo de perdão e de busca de um sentido transcendente para a vida.

É um caminho bem terreno, na realidade do meu povo, sem perder a dimensão da luz pascal que emana do coração daquele que deu a vida pelas mulheres e pelos homens.

 

Do Yahoo Notícias, em 31/03/2010.

Aparentemente inofensivas, pulseiras coloridas, chamadas pelos adolescentes de “pulseiras do sexo”, “pulseiras da malhação” ou “pulseira da amizade”, levaram uma menina de 13 anos a ser estuprada e abusada sexualmente por quatro pessoas em Londrina, no norte do Paraná. Um dos agressores tem 18 anos e os outros são menores. Em razão da gravidade do caso, o juiz da Vara da Infância e Juventude de Londrina, Ademir Ribeiro Richter, proibiu hoje a venda das pulseiras na cidade. A Câmara Municipal também discute a proibição.

As pulseiras finas de silicone começaram a ter conotação sexual na Inglaterra, com cada cor representando uma atitude, que vai desde um abraço até a prática de sexo. O comando para que o parceiro realize a ação é feito quando um arrebenta a pulseira do outro. De acordo com o delegado da 10ª Subdivisão Policial de Londrina, William Douglas Soares, o comando foi dado por volta do meio-dia do dia 15, no terminal central de transporte coletivo de Londrina.

A vítima e três dos autores tinham se conhecido no dia 14 no mesmo lugar, quando ela saíra da escola e esperava o ônibus para retornar para casa. No dia seguinte, um dos homens chegou até a adolescente e arrebentou a pulseira preta, que convencionalmente representaria o sexo. “Ficou muito claro que a motivação foi o uso da pulseira, porque eles não tinham laço de amizade”, afirmou o delegado. “Ela disse que, depois que arrebentou, eles pressionaram que ela teria que fazer e ela se sentiu constrangida e os acompanhou até a casa de um deles.”

A família da menina procurou a Delegacia do Adolescente somente no dia 23 relatando o fato. A adolescente foi entregue ao Centro de Referência Especializada de Assistência Social (Creas) para que tenha acompanhamento psicológico. Para o rapaz de 18 anos, a legislação prevê, em caso de condenação, pena de 8 a 15 anos, enquanto os menores poderão ser encaminhados para medidas socioeducativas ou para internação.

Por Miriam, no Blog do Luis Nassif
Chomsky diz que o barbarismo do nosso tempo começou com o golpe de 1964 no Brasil ( que hoje completa 46 anos).

Ao receber o prêmio Erich Fromm 2010, no último dia 23 de março, em Stuttgart, na Alemanha, Noam Chomsky procedeu à leitura de seu discurso “The evil scourge of terrorism”: Reality, construction, remedy” (O perverso flagelo do terrorismo: Realidade, construção e remédio).

Em vigorosa explanação, ele detalha o mecanismo do terrorismo atual, a partir e após o governo Reagan, vasculhando também nos governos Eisenhower e Kennedy.

Os golpes, invasões, as mazelas da CIa e inteligência militar usadas contra Cuba, Nicarágua, El Salvador, Líbia, Irã, Afeganistão,Teologia da Libertação, Argentina, Chile, Brasil, são expostos como partes da estratégia e campanha dos governos norte americanos de deter a conscientização dos povos para a libertação do seu domínio. Campanha esta que teria terminado somente alguns dias depois da queda do muro de Berlim, em 1989, com o assassinato de jesuítas em El Salvador.

Aqui tradução livre de alguns trechos que nos tocam diretamente:

O assassínio dos padres jesuítas foi um duro golpe para a teologia da libertação, o notável reviver do Cristianismo iniciado pelo Papa João XXIII, no Vaticano II, que ele iniciou em 1962, no evento que “introduziu uma nova era na história da Igreja Católica”, nas palavras do renomado teólogo e historiador do cristianismo Hans King. Inspirado pelo Vaticano II, os Bispos da América Latina adotaram “a opção preferencial pelos pobres”, reavivando o pacifismo radical dos Evangelhos que tinham sido eliminados quando o Imperador Constantino estabeleceu o cristianismo como a religião do Império Romano – “a revolução” que converteu “a igreja perseguida” para uma “igreja perseguida”, nas palavras do Rei. No pós-Vaticano II, atentos para reviver o Cristianismo do período pré-Constantino, padres, freiras e leigos levaram a mensagem dos Evangelhos para os pobres e os perseguidos, trouxeram-nos juntos em “bases comunitárias” e os encorajaram a levar seus destinos com suas próprias mãos e trabalharem juntos para acabar a miséria da sobrevivência em brutais domínios de poder dos Estados Unidos.

A reação para essa grave heresia, não estava longe de vir. A primeira desculpa foi o golpe militar no Brasil em 1964, derrubando um governo algo democrático social e instituindo um regime de tortura e violência. A campanha terminou com o assassínio dos jesuítas intelectuais 20 anos atrás. Tem havido muito debate sobre quem merece crédito pela queda do muro de Berlim, mas não há nenhum sobre a responsabilidade pela brutal demolição da tentativa para reviver a igreja dos Evangelhos. A Escola de Washington das Américas, famosa por seu treinamento de matadores latino americanos, orgulhosamente anunciou uma vez, entre os seus itens listados, que a teologia da libertação foi derrotada com a assistência da armada dos Estados Unidos — dado uma mão, sem dúvida ao Vaticano, usando os mais gentis meios de expulsão e supressão.

Como recordam, o último novembro foi dedicado à celebração do 20º aniversário da liberação do leste da Europa da tirania russa, uma vitória das forças do “amor, tolerância,não violência, o espírito humano e perdão”, como Vaclav Havel declarou.Menos atenção – de fato, virtualmente zero – foi devotada para o brutal assassinato de seus contrapartes salvadorenhos, poucos dias depois que o muro de Berlim caiu. E eu duvido que alguém poderia mesmo achar uma alusão para o que aquele brutal assassinato significou: o fim de uma década de terror vicioso na América Central e o triunfo final do “retorno ao barbarismo do nosso tempo”, que se iniciou com o golpe brasileiro de 1964, deixando muitos mártires religiosos em sua vigília e terminando a heresia iniciada no Vaticano II – não exatamente uma era de “amor, tolerância, não violencia, o espírito humanitários e perdão.”

http://chomsky.info/talks/20100323.htm

Está acontecendo esta semana, até a quinta-feira, 1º de abril, em Brasília/DF, a CONAE (Conferência Nacional de Educação), oportunidade em que a sociedade está discutindo com o Governo Federal os rumos da Educação no Brasil.

Não custa nada lembrar que eu cobrei insistentemente da Secretaria de Educação de Taiobeiras, no meu antigo blog, sobre a realização da etapa municipal que levantaria as propostas taiobeirenses e escolheria os delegados para a CONAE. Nenhuma resposta foi dada. Ninguém foi convocado. Se houve tal encontro foi entre quatro paredes bem restritas, de modo que a comunidade escolar nem soube, muito menos participou. Um “exemplo” de democracia!

Veja algumas das discussões da CONAE conforme matéria postada no blog do Luis Nassif. Acho que todos(as) os(as) professores(as), pais e alunos(as) deveriam estar ligados. Disto depende o futuro da educação no país.

Levon

A avaliação na educação
Do UOL
Rankings de escolas pelo Enem ou pelo Ideb prejudicam a educação, diz especialista
Simone Harnik
Em Brasília
Atualizado às 10h46

A divulgação dos rankings do Enem (Exame Nacional do Ensino Médio) ou do Ideb (Índice de Desenvolvimento da Educação Básica) costumam causar polêmica dentro das escolas. Há sempre alguma instituição que se sente injustiçada pelo resultado. Crítico desse sistema, o professor Luiz Carlos de Freitas, da Unicamp (Universidade Estadual de Campinas), defende um novo modelo de avaliação.

“Repassar a responsabilidade para a escola por um mau desempenho, como se fosse culpa do professor, não dá”, disse ele, nesta segunda-feira (29), durante a Conae (Conferência Nacional de Educação), realizada em Brasília. A reunião definirá as diretrizes para um sistema de educação único para todo o país – e debate, entre outros aspectos, a avaliação.

Você é favor ou a contra a divulgação de rankings da educação? Opine

Segundo Freitas, o país precisa de um novo modelo de indicador que leve em conta os conhecimentos do estudante na hora em que ele ingressa na rede de ensino. Ou seja, um índice que possa medir quanto o estudante aprendeu. Ele também afirma que os rankings são prejudiciais para a educação e que podem, até mesmo, afetar o desempenho futuro de uma instituição de ensino. Veja a entrevista:

UOL Educação – Por que os rankings de índices são prejudiciais para a educação?

Luiz Carlos de Freitas – Porque, estatisticamente, eles não se sustentam. Quando se faz o ranking de mil escolas, por exemplo, as flutuações da média das escolas se superpõem. Estas flutuações se chamam, tecnicamente, desvio padrão. E, portanto, se uma média pode flutuar para mais ou para menos, como é que eu digo que uma escola que teve um pouquinho menos de média, mas está na mesma zona de flutuação, é inferior à outra. Por isso, o mundo inteiro abandonou a ideia de ranking.

UOL Educação – E a posição no ranking pode afetar a autoestima de uma escola?

Freitas – Lógico. Imagine uma escola cuja equipe pedagógica compromissada se debruçou o ano inteiro para formar melhor os seus alunos e, de repente, vem um ranqueamento que a coloca como inadequada. Mas o ranking não mostra como os alunos chegaram no primeiro dia de aula.

UOL Educação – E que tipo de índice pode ser confiável para avaliar uma escola?

Freitas – Se não tenho a medida de chegada do aluno, como sei se a escola é boa ou má? Não tenho como saber isso. Mas existem medidas de valor agregado, que mostram o desempenho na entrada e no final de ciclo. O valor agregado é melhor do que as médias medidas ao final de quatro anos, porque toma como base como o aluno chegou. As outras medidas tomam só o final.

UOL Educação – O governo Lula avançou no quesito avaliação?

Freitas – Os oito anos de governo mantiveram a mesma estrutura de avaliação do governo Fernando Henrique Cardoso. Pelo menos, o governo não avançou para outras medidas piores, mas isso não é suficiente. O governo Lula é um governo “rolha”, porque ele impediu, na área da avaliação, que o modelo Fernando Henrique progredisse. Ele congelou. Mas era preciso mais do que isso.

UOL Educação – O que o senhor espera, no quesito avaliação, para o país?

Freitas – Uma reorientação do modelo de avaliação que hoje é a base do sistema nacional de educação. Espera-se uma mudança no modelo. Não sou contra a avaliação, mas temos de ter um modelo que seja a cara do governo Lula.

UOL Educação – E como seria essa cara?

Freitas – A avaliação tem de valorizar e envolver os atores da escola no processo local. Isso não significa deixar de fazer avaliações nacionais, mas vamos dar novo significado a este processo. As escolas precisam consumir os dados da avaliação – o que hoje não acontece. Esses dados têm de ter uma utilidade. Hoje, as escolas recebem relatórios técnicos, difíceis de serem digeridos e não há instrumentos de mediação entre as avaliações e a sala de aula. Precisaria haver uma avaliação institucional participativa, conduzida pela escola. Repassar a responsabilidade para a escola por um mau desempenho, como se fosse culpa do professor, não dá. É preciso indagar qual era a responsabilidade da política pública e da equipe da escola. As duas têm de ser pesadas.

Foto: Alunos da Escola Estadual Presidente Tancredo Neves, de Taiobeiras/MG

Veja nestes links:

Conhecendo a pequena Taiobeiras

O escultor de Taiobeiras

Taiobeiras… Minas Gerais

Por Marco Bócoli, no Blog do Luis Nassif

Vídeo de Bush “limpando a mão” em Clinton é sensação na internet.

A ida dos dois últimos presidentes dos EUA ao Haiti deveria ter chamado a atenção para a atitude humanitária dos dois rivais em ajuda ao povo caribenho. Entretanto, o gesto bastante curioso de George W. Bush acabou chamando bastante atenção.

Mais uma vez aproveito o tempo especial da Quaresma – preparação para a Páscoa – para lhe oferecer uma oportunidade de refletir. Veja este texto que escrevi em 2008 e publiquei no antigo blog e no livro Blogosfera dos Gerais.


* Levon do Nascimento, em 20 de outubro de 2008.


Assumir a evangélica opção preferencial pelos pobres não é fácil. Muitos pensam apenas em se tratar de fazer caridade. Aquela caridade de dar comida e roupa a quem não as tem. É também. Mas isto é só o começo. É algo bem maior. É libertar o ser humano de todas as amarras materiais e espirituais que o impedem de viver a riqueza de Deus (o usufruto dos bens da vida e a integridade dos valores eternos e divinos).

Assim, às vezes, conviver com pessoas que são detestadas por quem se considera honesto, justo, seguidor das leis humanas e/ou divinas, também pode ser um ato de estar com os pobres. O próprio Jesus conviveu com cobradores de impostos, prostitutas e ladrões. Nunca se tornou como eles. Ao contrário, levou-os ao seu exemplo e seguimento.

A opção pelo pobre, especialmente os pobres mesmos, os deserdados e excluídos, é mais do que simples ação de fim de ano ou caridade de limpeza de consciência. É ter a coragem de se tornar profeta ou até mesmo mártir por uma causa que valha a pena. Dizia uma velha canção que “o sangue vermelho dos mártires fez a semente do Evangelho se espalhar”. De fato, os Atos dos Apóstolos nos revelam que quanto mais os primeiros cristãos eram perseguidos e presos, torturados e mortos, mais e mais pessoas, especialmente pagãos, pobres e escravos, se convertiam à nova fé em Cristo.

O Evangelho ou Boa Notícia, anunciado por um Jesus humano, pobre, filho de carpinteiro é, por essência, revolucionário e transformador em qualquer época e sociedade. Não somente e puramente no plano político ou material. Ele transcende as realidades do universo. É espiritualmente revolucionário. Começa no cotidiano da vida terrena e se completa na felicidade celestial da salvação dos homens e das mulheres que seguirem os seus valores, até se encontrarem com o Jesus divino, o ressuscitado, o Senhor.

O Evangelho de Jesus Cristo aponta para o Reino de Deus. Reino este que, segundo o próprio Jesus, em metáfora humana, é semelhante a um banquete. Ora, num banquete todos os convidados estão alegres, se confraternizam e dividem entre si os alimentos e as bebidas. É uma festa. Logo, o Reino do Pai é uma comemoração. E todas as pessoas são convidadas.

No entanto, não é um Reino somente para depois da morte. Jesus mesmo, em todas as ocasiões, buscou se banquetear com seus amigos e seguidores. Multiplicou o pão para o povo faminto a fim de não vê-lo sofrer e de tê-lo perto de si, ao invés de enviá-lo à cidade mais próxima para comprar comida. A fim de unir seus discípulos, despediu-se deles numa Ceia, na qual Ele próprio se fez alimento para saciá-los durante a luta que haveria de vir até sua volta. O Reino de Deus, pregado por Jesus, não suporta a fome, a divisão e a exclusão. É um Reino de justiça, de paz e de igualdade.

O contrário do Reino anunciado por Cristo é o antirreino. E se engana quem acha que é apenas aquele inferno alegórico da Idade Média. É o mau espiritual também. Mas começa no cotidiano da vida. São as peias e instituições humanas que provocam a competição, a rivalidade, a desigualdade, o egoísmo e todo azar de males humanos.

Os sistemas econômicos e políticos, quando utilizados para satisfazerem os egos perniciosos de pessoas ou grupos elitistas, em detrimento dos apelos dos pobres, tornam-se antirreinos; causadores da divisão; diabos (quem divide, separa, espalha) a assombrar os homens com a fome, as pestes, as guerras, as injúrias e as infâmias.

No entanto, o antirreino tem estratégias de dominação e sedução que, às vezes, chegam a confundir o seguidores de Cristo e de seu Evangelho. Apresenta-se belo, admirável e seguro. Induz ao erro. Mutila as consciências. Aliena.

Nas figuras metafóricas de linguagem do livro do Apocalipse, fala-se em bestas (tudo que é contra o Reino de Deus) que adquirem poder sobre as nações e os homens. Numa dessas passagens, há uma segunda besta que incute símbolos nas pessoas crédulas, incapazes de se perceberem dominadas. Tais sinais servem para tudo: comprar, vender, demonstrar reverência à besta. Somente aqueles que se mantiverem atentos ao Evangelho perceberão tais armadilhas, mas serão perseguidos até o Salvador venha redimi-los definitivamente.

Isto significa que os sistemas humanos, principalmente o econômico e o político, amparados nas técnicas de marketing e propaganda, iludem as pessoas com falsos valores, que lhes retiram a dignidade e a consciência, fazendo-as desprezarem a si mesmas, aos seus irmãos e a Deus para seguirem ditames que prejudicam a elas próprias, sem que percebam. Quem rejeita tais sistemas corre o risco da exclusão social e econômica, mas é amado por Deus.

Símbolos vazios de sentido, sinais do antirreino, amarelados pelo tempo, ornam as inconsciências de muitos. Aguardam pelo sopro do Espírito daquele que veio anunciar o Reino, para enfim tombarem na escuridão do esquecimento, destronados pela justiça que vem de Deus.

O antirreino tem seus estratagemas. Mas é pueril. Será destruído. O Reino de Deus, ao contrário, é forte e eterno. Vencerá. O sangue do Cristo, unido ao dos mártires, é o fundamento de sua existência pelos séculos sem fim.

Fonte:
NASCIMENTO, Levon do. Blogosfera dos Gerais: opinião, testemunho e outras reflexões. 1.ed. Belo Horizonte: Editora O Lutador, 2009. pp. 43-46.

Hoje, 30 anos do assassinato-martírio de Dom Oscar Romero, Arcebispo de San Salvador (El Salvador). Sacrifício em favor do povo oprimido pela Guerra Civil patrocinada pelos EUA na América Central (contexto da Guerra Fria).

24 de março de 1980.

Veja:

Quaresma é um tempo especial de preparação para a Páscoa de Jesus – a maior festa do cristianismo. Tempo especial de nos inspirarmos nos grandes “santos”, fieis a Jesus Cristo e aos mais humilhados. Um exemplo é Dom Helder Câmara. Sigamos o seu exemplo e estejamos cada vez mais próximos do “peregrino” de Nazaré.

Zé Vicente, cearense, é um cantor cristão extremamente criativo e engajado entre a fé evangélica e a luta social no cotidiano dos filhos e das filhas de Deus.

Com a onda capitalista da música religiosa (que em alguns casos serve mais ao dinheiro do que a Deus), hoje pouco se fala nele em muitas comunidades e paróquias. No entanto, é difícil alguém não conhecer uma canção sua cantada em algum momento importante da caminhada eclesial. É o dilema do “pobre” nazareno contra o “rico” sinédrio de Jerusalém.

Entre os vários sucessos de sua autoria se destacam: Baião das Comunidades, “Quando o Espírito de Deus soprou…”, Olha a glória de Deus brilhando, Nas horas de Deus, amém!, Tua Palavra é luz do meu caminho, Utopia (Quando o dia da paz renascer…), Pelos caminhos d’América, Bandeira da Paz, O Deus que me criou me quis me consagrou, dentre outros.

Veja alguns instantes de uma apresentação sua, bastante livre e descontraída, no Pentecostes de 2009, na cidade baiana de Condeúba, microrregião da Serra Geral da Bahia, vizinha do Alto Rio Pardo mineiro.

* Pe. José Oscar Beozzo, no site Adital

A Folha ofereceu neste domingo duas entrevistas a respeito da conturbada situação em Israel e nos territórios por ele ocupados: uma com Dorit Shavit, diretora para a América Latina do Ministério das Relações Exteriores de Israel e outra com Nabil Shaath, que foi o primeiro chancelar da Autoridade Nacional Palestina (ANP).

Dorit Shavit disse que alertaria Lula de que o Irã desenvolve “não só um programa nuclear, mas armas atômicas” e que “se obtiverem armas atômicas, ameaçarão todo o Oriente Médio e o mundo, porque terá início uma corrida armamentista regional”.

Não ocorreu à Folha perguntar à Dorit Shavit se as armas atômicas que Israel desenvolveu e introduziu no Oriente Médio (segundo especialistas Israel teria cerca de 300 ogivas nucleares operacionais) não constituem nenhuma ameaça aos seus vizinhos, nem estão provocando corrida armamentista regional?

Não ocorreu também à Folha perguntar a Dorit Shavit por que Israel não é signatário do Tratado de Não Proliferação Nuclear ratificado por 187 países em todo o mundo, inclusive o Irã?

Não ocorreu igualmente ao repórter da Folha perguntar por que não aceita Israel que suas instalações nucleares de Dimona no deserto do Neguev sejam inspecionadas pela Agência Internacional de Energia Atômica (AIEA)? Nem por que o Conselho de Segurança da ONU jamais ameaça Israel, por não submeter seu programa nuclear à inspeção internacional? A AIEA inspeciona regularmente as instalações do Irã!

A entrevista parece mais um “press-release” do Ministério das Relações Exteriores de Israel do que a pauta de um jornal interessado em esclarecer seus leitores acerca do complexo jogo de interesses e de poder no Oriente Médio.

Esclareço que sou formalmente contra o desenvolvimento de armas nucleares por parte do Irã, como por parte de Israel, Estados Unidos, Rússia, Grã Bretanha, França, China, Índia, Paquistão, Coréia do Norte ou qualquer outro país e não apenas contra esse procedimento por parte do Irã ou da Coréia do Norte, que monopolizam hipocritamente a execração por parte dos países que desenvolveram armas nucleares, seguidos em sua posição por boa parte da mídia, como se viu na reportagem da Folha de São Paulo.

* Coordenador geral do Cesep (Centro Ecumênico de Serviços à Evangelização e Educação Popular). Vigário da Paróquia São Benedito em Lins. Membro e ex-presidente do Cehila (Comissão de Estudos da História da Igreja no Brasil e na América Latina)

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